[政教足跡] 宗教代表揚言,用教義支持政策

Kelvin Lee
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Published in
Jun 22, 2020

官方喉舌《大公報》、《文匯報》、《商報》等同日發稿報道,中聯辦於6月21日與50多位本地宗教代表傾談國安法,當中21位宗教領袖踴躍表態支持,說會結合宗教教義協助宣傳,又就立法執法提出建議。報道點名提到聖公會大主教鄺保羅與「香港六宗教領袖座談會」代表,包括基督教協進會主席蘇成溢、天主教香港教區宗座署理湯漢、佛教聯合會會長釋寬運等皆有出席。

圖:香港01(2019年6月18日)

在座談會上,中聯辦副主任譚鐵牛邀請宗教界多向社會解釋,並向所辦學校師生正面宣傳國安法,加強與內地交流,幫助年輕一代更了解國家。譚又保證,港區國安法不影響宗教自由或宗教組織正常對外聯繫,某程度回應了宗教人士早前意見

《大公報》(2020年6月22日):

6月21日下午,中聯辦召開「涉港國安立法香港宗教界領袖座談會」,聖公會香港教省大主教鄺保羅,香港佛教聯合會會長釋寬運,天主教香港教區宗座署理湯漢,孔教學院院長湯恩佳,香港中華回教博愛社主席薩智生,香港基督教協進會主席蘇成溢,香港道教聯合會主席梁德華等逾50位香港宗教界領袖及代表人士參加。中聯辦副主任譚鐵牛…強調港區國安法只會精準打擊極少數從事危害國家安全行為的罪犯…基本法規定的宗教信仰自由、香港宗教組織正常的對外聯繫和交往也會繼續得到保障…21位宗教界領袖和代表在座談會上踴躍發言,表達對涉港國安立法的理解與支持,認為國安立法有利於香港的長期穩定繁榮,有利於「一國兩制」行穩致遠,宗教界作為香港社會的重要一員,將結合宗教教義,配合國安立法在港宣傳和實施,繼續為社會發揮積極作用。與會宗教領袖和代表人士還就立法執法提出了意見、建議。

在英治香港年代,聖公會與天主教領袖享有崇高社會地位,以宗教代表身份排名於港督、首席大法官、布政司及三軍司令之後。九七後,宗教代表名單擴充至七人,包括聖公會大主教及「香港六宗教領袖座談會」代表,排名則置於特首、前特首、行政、立法、司法代表及各國總領事之後。

圖:1985年10月,宗教領袖座談會致基本法諮詢委員會籌組辦事處之宗教界諮委推薦名單

查六宗教領袖座談會成立於1978年,據稱是為促進宗教團體交流合作貢獻社會。六宗教組織打從過渡期開始有代表參與基本法草委及諮詢委員、全國政協及行政長官選舉委員。[1]

身為全國政協的鄺保羅大主教及佛聯會會長釋寬運,早在兩會期間表態支持國安法。以六宗教領袖為首的宗教界代表近年亦一再擔當「政權同行者」角色,為國家發展祝福,積極促進社會和諧,並保持超然角色「譴責一切暴力」。

圖:政府新聞處影片(2019年6月18日)

以反修例事件為例,六宗教領袖座談會多次發表聲明盼市民體諒官員,期望兩造「各讓一步」,令社會得以降溫重回「正軌」。2019年6月18日,經過數場大型遊行與衝突,特首林鄭月娥現身向市民道歉。六宗教領袖於同日發表聲明,表示早前會見特首看到誠意,盼特首道歉同時,社會各界能接受:

行政長官於六月十七日下午約見香港六宗教領袖,表示會以最有誠意、最謙卑的態度接受各界批評,改進工作…香港六宗教領袖就事件再次作出呼籲:我們懇請行政長官向市民公開道歉。我們也呼籲社會各界人士,接受行政長官的公開致歉,希望停止社會上的對立,盡快恢復社會秩序…

圖:新唐人電視(2019年7月3日)

7月2日,示威者闖入立法會大樓翌日,六宗教領袖再出聲明表示痛心,又呼籲市民抵制:

七月一日下午有示威者闖入立法會大樓,蓄意破壞立法會大樓內的建築和設施,香港六宗教領袖對此深感痛心,並謹此聯合發出聲明:我們呼籲香港市民抵制任何破壞法紀、損及和平及暴力傷害他人的行為…我們呼籲政府、持不同立場及意見的人士,應放下執著,慎思自己的觀點,聆聽他人的聲音…任何訴求不應與港人的福祉相違背…

9月19日,宗教界一如以往舉行慶祝國慶大會,由特首及中聯辦官員主禮,六宗教代表輪流致賀辭

2019年香港宗教界慶祝國慶大會[圖:香港基督教協進會網站]

籌委會秘書長邱兆基道長感謝祖國多次援助香港戰勝危機,又形容港人當下享有前所未有的自由:

這七十年的光輝歷程,也是香港與祖國共進步、同發展,實現經濟騰飛的煇煌時期。回歸廿二年來,香港在中央政府的全力支持下,我們戰勝一九九七年亞洲金融風暴、二零零三年非典疫情、二零零八年國際金融危機三次重大影響…祖國堅定不移貫徹「一國兩制、港人治港、高度自治」的方針…我們從受殖民統治到真正自治,依法享有前所未有的自由…我們深願祖國繼續支持香港的發展…更祈盼內地和香港宗教加深往來和交流,從而分享我們在香港發展中累積的豐富經驗…

2019年香港宗教界慶祝國慶大會上,基督教協進會主席蘇成溢致辭[圖:香港基督教協進會網站]

基督教協進會主席蘇成溢表示體會祖國巨大發展,盼國家有公正制度又用愛化解矛盾,強調基督教協進會願為困難者尋求醫治復和:

新中國自1949年成立,至今已走過歷史的七十年…我們深深體會祖國數十年來的巨大發展…近年國家大力推動法治、廉潔,又倡導富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業、誠信和友善等價值,期望國家繼續用以民為本的方針來施政…基督教所信的上主要求世人要為善…[《聖經》彌迦書6章8節]經文對今天的處境,極有意義,就是要以公義之心建立公正平等的制度…也要以憐憫之心善待所有人,用愛化解矛盾…香港基督教協進會作為社會和國家中的一員,期望香港和祖國能充滿尊重與包容。我們願意出一分力,為曾經歷關係撕裂、身心靈受傷和處於困境中的人,帶來復和、醫治和尋找出路。我們也樂意與各方各界攜手,共同實現一個人人互相尊重、彼此關愛的國家。

在2018年慶祝國慶大會,蘇成溢牧師賀辭曾點名為一帶一路大灣區計劃、關稅貿易戰與內地一些地區正處艱難困境的基督徒祈禱,又祝願香港高鐵、港珠澳大橋如期通車、特首施政計劃和土地房屋策略成功。相比之下,2019年賀詞「稍有回應」時局,但明顯忌諱於提及「負面事件」。[2]

2018年香港宗教界慶祝國慶大會[圖:香港基督教協進會網站]

10月1日,全港多區有警民衝突,有中五學生中槍。[3] 六宗教領袖翌日聲明譴責一切暴力,又跟隨主旋律呼籲市民齊向暴力說「不」:

一連串的暴力衝突,不獨沒有緩和跡象,反呈日益惡化的趨勢,引致有市民為實彈所傷,社區設施被破壞,交通受影響,店舖無法正常營運,我們對此深表關注及痛心。社會向政府發出的訊息已經非常清晰及足夠,祈望政府能虛心聆聽,適時以回應民眾訴求。願大眾以「慈悲」和「仁愛」化解一切紛爭…我們強烈譴責一切暴力行為!但願大眾齊向暴力說「不」。暴力不能增加訴求的合理性…只會破壞香港安定,影響民生…

在2019年社會脈絡中,「向暴力說不」論調大約萌生於7至8月間。特首林鄭月娥自7月下旬記者會開始多次用這語句譴責示威者。

圖:2019年7月22日,經濟日報網站
圖:2019年8月5日,幫港出聲Facebook專頁
圖:2019年9月10日,經濟日報網站

8月中,親共團體守護香港大聯盟發起「反暴力、救香港」集會也有用這口語。8月下旬,前特首董建華成立之團結香港基金轄下「思考香港」網站亦貼出匿名宣傳片「向暴力說不」指控示威者受僱行事。

圖:2019年8月9日,大公報網站
圖:2019年8月16日,文匯報網站

到11月12日,示威者響應網上號召,揚言再堵塞交通。警察進入多間大專院校搜捕,與學生在中文大學發生激烈衝突至深夜。翌日六宗教領袖發聲明呼籲警方克制,並再請港人團結向暴力說不:

因應近日發生「反修例」示威行動越趨暴力,香港六宗教領袖謹此再次發出呼籲:暴力不能解決問題,只會令暴力不斷升級…任何人不應鼓吹以暴力及破壞行為爭取訴求,警方執法時亦應依法及克制…此時此刻,香港人要團結,向暴力說「不」…

圖:2019年8月18日,新華網
圖:2019年8月23日,思考香港YouTube

11月17日,反修例示威者與清理路障親政府人士在紅磡海底隧道理工大學一帶發生衝突,警方到場驅散,後演變成十多日圍堵理大校園事件,警方指揮官表示所有從理大出來人士都會以涉嫌暴動罪拘捕。翌日,香港六宗教領袖緊急呼籲各方暫停武力,接受調停解決,盼警方以合情合法安排讓示威者離開校園:

因在紅磡理工大學之對峙越趨暴烈,我們再次作出呼籲:各方暫停一切武力行動;讓身處理大校內的示威者,包括受傷人士,馬上離開校園;示威人士停止武力,警務人員以和平處理所有以和平、有序離開校園之人士,作合情合理合法的適當安排;示威者及警方能接受以調停方式來和平解決事件。六宗教領袖本着仁愛之心,如有需要,樂意派出代表任調停人…

從以上軌跡看,當下六宗教領袖被冠名報道出席官方國安法聚會,無疑再為宗教界愛國聲音增添代表性。六宗教早在九七過渡期已扮演中方上賓,各派亦非常珍惜被體制引導的長久合作關係,種種考量下,亦步亦趨在所難免。

到底本地宗教界將如何用宗教教義印證國家安全法,又如何利用社會資源與教眾信任,透過轄下學校機構推動任務,繼續做好政府伙伴角色?不同崗位將如何自圓期說?很快有分曉。

2017年12月上旬 ,六宗教舉辦慶祝回歸20週年暨領袖座談會成立40週年慶典,特首林鄭月娥、中聯辦副主任譚鐵牛,全國政協民族和宗教委員會主任朱維群亦有出席。慶典上,中國伊斯蘭教協會會長楊發明阿訇與天主教楊鳴章主教互贈紀念品。[圖:中華回教博愛社網站]
2017年12月上旬 ,六宗教舉辦慶祝回歸20週年暨領袖座談會成立40週年慶典,中華回教博愛社主席薩智生與國內基督教領袖高峰會長互贈紀念品。[圖:中華回教博愛社網站]

註:
[1]
有關歷史文獻可參香港中文大學文化及宗教研究系網站
[2]
一個對照是2015年協進會主席袁天佑牧師賀辭,至少點名提及香港政改、中國大陸強拆十字架事件,又強調社會和諧不是「河蟹」,不應指鹿為馬,依法辦事又忘卻公平公義,對貧苦大眾沒有關愛。
[3] 有神學院就此事撰寫哀歌,為學生遭遇感到心痛。

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Kelvin Lee
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原為循道衛理香港堂宣教師。 天降福緣,提早經歷退休,學習回到基本,為身體和生活負責任。