每週一圖
「我要把你阿嬤賣掉」
《魔法阿媽》，這一部在我小時候嚇壞一整個世代的本土動畫，在這個怪力亂神的日子提起格外應景。這部動畫當年被以「怪力亂神」為由而硬生生的從金馬獎擊落，著實令人不勝唏噓；如果擺在這個《通靈少女》、《返校》、《還願》大殺四方、頗有臺灣文化終於可以輸出國際的現在，《魔法阿媽》說不定也能博回它應有的榮耀。
第一次覺得生不逢時這個成語如此到位，可以用得這麼痛徹心扉。
關於副標題
杜牧的〈清明〉：
清明時節雨紛紛，
路上行人欲斷魂；
借問酒家何處有，
牧童遙指杏花村。
有沒有想過⋯⋯
- 牧童可能不是人？
- 也有可能吟這首詩的人不是人，是因為牧童「看得到」？
開腦洞一想，整首詩就這麼媽佛起來了呢！
不知道大家有沒有注意到清明節為什麼跟在愚人節之後？因為愚人節玩笑開得太過火的都被就地掩埋了，在剛好趕上清明節讓家人祭奠一番 — — 好一個中西合璧，沒毛病。
清明節，就是要來說一些關於「死」的話題。
不准你死在這裡：〈在挪威，一個禁止人們死亡的城鎮〉
至於會在 1950年訂立這樣的法規，是因為當年政府在隆雅市公墓發現了一具不會腐爛的屍體，並意識到由於人們會使用永凍土來埋葬、再加上當地的氣候，就使得遺體不易腐化。
冰凍在永凍土裡不會腐爛的特性，拿來建立「種子方舟」很不錯；只是一旦遇到全球暖化，永凍土解凍就沒輒了。
對於這種種子庫在它們被設定起到作用的環境中，能起到多大的作用，我抱持保留的態度。如果該植物因人為因素滅絕，從地底起出來的種子可能也沒辦法倖免於難 — — 因為滅絕的因素「人」沒有消失啊（苦笑）；但如果是百年、千年之後，又有什麼把握到時候的環境適合現在的種子生存呢？要知道現在的被子植物以前可是被裸子植物按在地上磨擦啊！
如果千百年之後，種子庫所在地的氣候變遷、人類滅絕的話，在現在種子庫的地面上，就會爆出花團錦簇、鬱鬱蔥蔥的超迷你森林，裡面塞滿了現在人類所能搜羅到的所有植物。我現在能想到最接近的景象，大概就是《滅絕》裡被生物氣泡包圍起來的森林了。
科幻迷的浪漫 ❤️
想掃也掃不到：〈這裡有些增加掃墓難度的安葬選擇〉
液體火葬利用特殊設備將遺體浸泡在鹼性液體（例如氫氧化鉀）中，加溫後遺體會被溶解，產生液體和骨頭。液體會被排放到下水道，骨頭則會交還給家屬。這個過程產生的碳排放量是傳統火葬的 1／8，補牙材料等其它裝在人體上的金屬類裝置也會被留下，不像在傳統火葬中，會隨遺體一起被燃燒掉並汙染空氣。
返鄉路上跟父母提到這種新型態的喪葬方式，一向很能接受新事物的母親第一次聽到也受到不小的驚嚇。
「那不就是溶屍嗎？」母親驚呼。不提倒好，一提到溶屍，我就想到一位我非常尊敬的、有智慧的長者也做過類似的事。
絕命毒師 S01E02，這位長者與我們心愛的 Jesse Pinkman 一起溶解了一具毒梟的屍體 — — 雖然結局不怎麼「乾淨」；如此歸納起來，這種行當做起來最得心應手、成本最低的應該就是美洲的毒梟了。
慘了，我現在滿腦子都是結局那一幕，剛吃完飯真的不要看 🤢
遺愛人間（嗎？）：〈人人自動成為器捐者，除非你反對〉
周一(1)，德國衛生部長史巴恩(Jens Spahn)表示，為了緩解國內器官捐贈者人數不夠的問題，他提議修法讓每個人都自動成為器捐者，要是真的不想器捐再登記拒絕即可。
但也有不同的聲音出現：
面對德國衛生部長大力提倡的新制，批評者認為這侵犯了人們的自決權，把器官捐贈變成一種「義務」而非出於捐贈。
寫每週分享的時候，再次審視這則文章，我對於這項政策的立場從一開始看到文章時的贊成轉變成反對。我的擔憂跟上述的批評者很類似 — — 國家透過法律幫個人做決定 — — 聞起來頗有一不小心就會變成專制工具的味道。
是說很奇怪的是，小時候我就曾經在科普書裡看過人工心臟的解說，但直到現在還是沒有普及，甚至連移植的案例也很少聽到。我們常說科技日新月異，但在醫學的領域上似乎沒有我們想像中的那麼快。一提到人工心臟，我又想到了那個人人都可以以義體強化肉身的 cyberpunk 世界⋯⋯
在能把壞掉的地方換掉之前，還是先把身體顧好比較實際 🚴
墓園不是一天變美的：〈這是一場從 19 世紀才開始的生死觀革命〉
因為從十四世紀開始，黑死病、連綿不絕的戰爭和小冰期為整個歐洲帶來巨量的死者。整個聖英諾森公墓人滿為患，當亂葬崗額滿以後，人們就會把這些舊的屍骨挖出來，堆放在附近的儲藏庫中，再繼續將新的屍體放入亂葬崗。
1804 年開放的巴黎拉雪茲神父公墓（Cimetière du Père-Lachaise），開啟了全新的墓園美學。
和一般把花花草草修剪成幾何圖形的巴洛克式花園不同，拉雪茲神父公墓採用崇尚自然的英式庭園風格。這種庭園最大的特色便是彎曲小徑、潺潺溪流、池塘，與希臘式庭閤石柱。遊走在這種風格的庭園裡，你會覺得自己好像走在十七世紀那種詩情畫意的明媚風景畫中。
老實說，文章中沒有提到是在什麼機緣巧合下誕生了這一種新的公墓形式。我大膽猜測，可能是某一位建築設計師嘗試了把公園跟公墓結合的風格，再加上巴黎政府的大力推廣，才讓這種形式被推廣開來，進而影響全歐洲。
西方的公墓跟東方的公墓相比整齊很多；但這樣的比較也不盡公平，因為東方的公墓還要考慮到風水、方位等因素 — — 不管是不是迷信，這都是文化的一部分；如果沒有傷害到活人的權益，都應該予以尊重 — — 只是如果家裡有人信有人不信，那溝通起來就比較辛苦了。
是說拉雪茲神父公墓雖然已經是公園公墓的代表了，我餵狗查了一下圖片還是給我一種很陰森的感覺⋯⋯所以就不把圖片放上來了。
果然死人一多，陰氣還是壓不住，隔著照片都能感受到死亡的氣息 😨
祭祖少一味：〈蘋果西打公司大飲 4/8 暫停交易〉
老牌飲料品牌蘋果西打廠大飲則因去年財報會計師出具「無法表示意見」，股票將停止買賣。大飲指出，因 3 筆不動產交易等無法取得足夠及適切查核證據，會計師出具無法表示意見的財務查核報告。
從小喝到大的蘋果西打，其公司最近出了一點狀況。「一點狀況」可能還太輕描淡寫，因為跟財報有關。這次重大訊息說明會還是證交所要求召開的，如果還是沒有辦法說明清楚，最重的處分就是終止上市，也就是俗稱的「下市」。
先是大同，現在是大飲；一個年代的逝去，代表著另一個年代的開始⋯⋯
⋯⋯只要和平協議還沒有簽下去 😈
Mozart, Beethoven, Chopin never died, they simply became music.
- Robert Ford, The Bicameral Mind, Westworld
