LMF對香港音樂發展的影響

LMF只是一個偶然?

Chui Siuchun
香港中文說唱研究
7 min readApr 30, 2018

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內地的說唱文化中,與外國一樣,興起了廠牌文化。然而,LMF從來不是一個廠牌。他們都要吃飯,但未必會思考如何發展,如何扶植他人,如何繼往開來。甚至,LMF未必需要為香港,香港說唱音樂,為普羅市民背負甚麼使命──雖然他們為香港留下了很多重要的作品,紀錄了一個又一個的時代!

LMF,全名Lazy Mutha Fucka,中文名為「大懶堂」。他們在1992年時,原本只是一群獨立樂隊成員在音樂會尾聲時,各隊樂隊的成員即興湊合作壓軸演出的合作關係。在1999年,各隊樂隊間的成員以有別於本來樂隊的演出風格,正式以LMF之名成立。隨著MC仁 (陳廣仁) 及DJ Tommy (張進偉)的加入,令樂隊加入嘻哈風格,成為本港第一支嘻哈、說唱、搖滾樂隊。(《香港有說唱──LMF的說唱特色》)

如上述LMF組合經歷所見,過程即興、偶然,而且最重要的是過癮,有話要說!而這個組合,也隨緣散聚。他們未必刻意為香港做甚麼,但他們的確為時代留下了許多見證,影響了一代又一代的說唱者、樂團和香港人

寫於2019.12

LMF的MC仁和DJ Tommy是香港重要的嘻哈代表人物,雖然兩人都在香港的嘻哈音樂文化中貢獻良多,尤其是他們加入LMF之後,將嘻哈風格帶入樂團,造成LMF的風潮,但二人在樂團中的貢獻是有區分的,DJ Tommy 的貢獻在音樂上,MC仁的貢獻則在內容題材及填詞上。

LMF「可說擴大了流行歌詞的論述空間[1]」,無論是批評時政的〈飛〉、〈傲氣長存〉、〈WTf〉、〈揸緊中指〉、〈數治時代〉、〈惡世紀〉,諷刺傳媒失德的〈冚家拎〉、〈人渣〉,抨擊樂壇風氣的〈樂壇班霸〉、〈La Na La〉,以及歌頌人生,反思生活的,例如〈1127〉、〈Respect〉、〈無根草〉、〈對錯〉等,都是主流樂壇中鮮有的歌曲題材。本地樂壇一直被詬病只有情歌、K歌;LMF由地下樂團,到晉身主流音樂領域,將粵語說唱帶到更多人接觸到的層面,令樂壇添加不少新意。

李慧中曾分析本港RAP及HIP HOP音樂,自七十年代末開始,發展至今有近四十年[2]。首兩期的發展都比較零碎,包括七十年代末及八十年代初的霹靂舞熱曲及羅文的〈激光中〉,第二階段已是八十年代末的軟硬天師。而對本港粵語說唱發展影響至深的,無疑是MC仁和DJ Tommy加入後的LMF。他們由地下唱到地面,唱作題材打破主流樂壇的禁忌,引來不同角度的文化研究,例如朱耀偉教授對MC仁的歌詞研究、馬傑偉教授對LMF的文化研究。LMF對主流樂壇的影響,更見於他們與主流樂壇歌手的合作,流行曲加入粵語說唱,成為了當時的風尚,作品有與何超儀合作的〈何超〉、與莫文蔚合作的〈愛死你〉、與葉德嫻合作的〈債〉、與鄭秀文合作的〈愛是〉、與黃貫中合作的〈香港一定得〉、與陳奕迅合作的〈兩名男子街頭相遇〉、與胡蓓蔚合作的〈忘記他(是她)〉等。

MC仁在粵語說唱發展上的影響,還有兩點可以補充。自LMF於2003年解散後,MC仁建立自己的音樂品牌「福建音樂」。其後有發表自己的作品,例如〈布殊〉、〈事實兩面〉、〈金翅仆街鳥〉、〈只有自由〉、〈一人〉等,他的作品貫徹了LMF時代的深刻諷刺,而且有過之而無不及:

(MC仁)的作品因此可以引入流行歌詞沒有的向度。抗議歌曲在香港一向並非主流,MC仁的抗議歌曲更是只此一家,歌詞亦寫出了流行歌詞沒有的特點[3]

另外,MC仁也多方面地參與與粵語說唱有關的工作、活動,例如於2009年7月出席由香港書展舉辦的「香港Rap文化:Rap歌創作與發展」;又與多名主流歌手合作,發展粵語說唱或參與其他歌手的流行曲製作,例如與陳冠希及廚房仔,合作推出了三張說唱專輯;與鄭秀文合唱〈信者得愛〉、與黃家強合唱〈一點燭光〉;更與不同團體合作,以粵語說唱方式推廣其他社會事務,例如綠色和平合作製作〈香港空氣〉[4],以粵語說唱方式道出香港空氣的真相,及對香港空氣污染的不滿,也參與「國際音樂道德經」,以說唱方式闡述道德經的內容。此外他更發展一種不帶音樂,純粹靠文字組合本身的節奏而說唱方式。

(MC仁)以文字帶動節奏帶動旋律,廣東話的九聲在這方面就更有優勢,可以利用語音高低帶動旋律。說唱音樂的特點是由節奏帶動旋律……MC仁的詞作可以體現另一重書寫模式[5]

從朱耀偉教授與MC仁的訪談中,MC仁也表示曾有先作詞,後配樂的嘗試。之後,他更嘗試「無樂說唱」,就是在沒有音樂的情況下,只靠文字的律動,形成節奏形成旋律。例如他在「香港Rap文化:Rap歌創作與發展」講座中便即席以〈大難不死[6]〉一曲,在沒有音樂的說唱,以表現粵語說唱中,粵語的九聲配置得宜,已能形成節奏帶動旋律。此外,他也曾以「Slam Poetry」的形式,以清唱方式,拍攝了一段以港島為說唱內容的片段[7]。由此可見,MC仁在LMF解散後,除了自己創作,參與主流歌手音樂製作,更有很多實驗性的嘗試,探討粵語說唱的不同可能性。

MC仁除了與主流歌手合作,他對嘻哈歌手、組合的支持,也成為了香港說唱發展中的重要因素。LMF於2003年解散,對後來說唱歌手、組合的影響固然深遠,但MC仁與後輩的合作,更起了直接的作用。上文曾提及MC仁與陳冠希及廚房仔的合作,正是陳冠希由流行歌手轉型為說唱歌手的轉捩點。此外,MC仁與說唱單位的合作更是不計其數,例如香港的農夫、生番、DJ Tommy、台灣的大支、廣州的講者等。就算未有直接的合作,相信MC仁在說唱音樂的貢獻,也影響了無數後來的說唱者。

因此,如果說LMF帶起了香港說唱的第三階段發展,MC仁除了身為LMF的大腦,有所貢獻外,他在LMF解散後,香港說唱音樂的第四階段發展,親身參與及對其他說唱單位的支持,都是第四階段都扮演著承先啟後的重要角色。

[1] 朱耀偉,《後九七香港粵語流行歌詞研究》,頁283。

[2] 李慧中,《亂噏? 嫰 UP : 香港 rap 及 hip hop 音樂初探》,頁25。書中本謂發展三十多年,但由於該書於2009年出版,距今已五年,因此本文改為近四十年。

[3] 朱耀偉,《後九七香港粵語流行歌詞研究》,頁284。

[4] 綠色和平網頁:http://www.greenpeace.org/hk/news/ebulletins/2009/02/mc-rap/

[5] 朱耀偉,《後九七香港粵語流行歌詞研究》,頁284。

[6] 後易名為〈海盜與皇帝〉。

[7] MC Yan LMF Hong Kong Slam Jam:http://www.youtube.com/watch?v=73uMJPz2O-Y

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Chui Siuchun
香港中文說唱研究

第一屆「賽馬會教師創新力量計劃」參與教師