香港人，是否看見了她的眼神?
11月11日的，香港喜歡上班的盡職盡責一族未能夠實現「被動罷工」，而前線示威者代價卻是巨大。西灣河的槍聲，讓一位手無寸鐵的同學失肝失腎生命危殆、全港各處警察連開幾十發槍彈，射傷多人，更有交警駕駛摩托車惡意衝撞人群（這個常常發生在恐怖分子襲擊平民的類似事件竟然是警察施行），香港警察有史以來在一天之內踏足了上帝的地方（教堂）、知識的地方（大學）、商業中心及居民住宅等，完全就是一場有計劃的對示威者的終極「殲滅戰」。
11.11，本來是的一個陽光燦爛的秋天，香港暴警從早到晚，全城抓捕，超過260名從11至7X歲的市民被暴力拘捕，暴力程度，再次創造記錄。
一張11日早晨8點多的被捕中3學生的照片，在一個請求大家參與罷工的訴求之下，其眼神顯得特別令人感傷…
這位還是中3學生的女孩的眼神，與過去5個月來被拘捕的3000多位抗爭者的期盼的眼神一樣，當他們望著身後或者周圍的時候，是希望大家能夠同她們/他們站在一起、給他們力量、來爭取越來越迷茫的未來及自由。
5個月來，如果還沒有明白今日的香港究竟是怎麼一回事？或者，還在跟隨官方的言論，來污名化這一班年輕人「搞事」，那麼，真應該想想自己的思維判斷能力究竟低到什麼程度了？今早林鄭的回應，依然顯示其是一個多麼低能、毫無判斷能力的「政治傀儡」。將困擾香港幾個月的「政治問題」，變成了一個「捉迷藏遊戲」，只要不陷入對方的「圈套」，自己就會贏得「勝利」。
特首林鄭月娥今早(12日）行政會議前見傳媒時，被問到市民因大規模堵路而出行受影響，政府要何時才會宣布停課。她回應指，有人不斷在網上鼓吹三罷，又不斷有蒙面人干擾道路，背後目的就是讓香港停擺，雖然市民願意上班上學，但因為這些阻礙而無法出行，給予外界的觀感始終是香港「停咗落嚟」。她認為，在這前提下，政府不能貿然停止如上學等正常活動，否則就會掉入圈套，造成香港停擺。
我在6.16二百萬＋1人上街後，就以之前英國外相David Owen對過去100年來全球領袖的精神分析結果，來判斷林鄭其實是有非常嚴重的 Hubris Syndrome (狂妄症候群），與她一樣處於政治或者商業等領域峰頂之上的人物，往往“過度自信”，輕視或者無視他人的建議或意見，特別是一些國家的獨裁者，表現則更為明顯。現在再回看這5個月來林鄭的管制手法、應對危機的能力，基本上再次印證，她真是病得不輕！她不盡快進青山醫院，香港會被她一手毀滅。
對於今日的香港，這個大家從心底稱作home的地方，林鄭政治低能的誤判斷 所引發的一場運動，讓整個城市重新顯示了自己的本征。民眾從未有因為政治觀點、立場有如此深刻的撕裂、極端兩極化，官民對立也從未有過如此嚴重，而警民關係，則已嚴重至敵我勢不兩立，而對於國家的認同也從未如此疏離，甚至對身份的認同也在重新定義…
這是香港前所未有的危機，一場能否延續過去的生存危機…
大多站在示威最前線的年輕人，對運動的理解是一種理想化的自由與民主，因為，那畢竟是他們即將面對的社會及未來。一個在自由的環境中成長的人，當有一天告訴他/她這過去的一切都是幻覺的時候，現實的打擊是無法讓人承受的，而反抗自然也會超出想像，更何況，謊言已聽了22年時。
當呼籲上班一族參與11號開始的大罷工時，這無疑是上班族對前線抗爭者最好的支援。前線經受住了6000多枚香港史無前例的各類槍彈的襲擊，並犧牲了十多位義士時，這些代價似乎並沒有打動全世界守規方面最優秀的上班族們，從而無疑讓林鄭感受到了背後「支持」的力量，沒有成為林鄭害怕掉入的「圈套」，這無疑是在助長一位精神病人，繼續亂港。
我不知道大家看見圖片上那位女孩的眼神會有什麼樣的感受？（我想來想去，是否應該把圖片這樣展示，但還是在稍作模糊化後把眼神清晰地留了下來。）「你會出來嗎？」、「你會罷工嗎？」、「你會支持我嗎？」…
因為那雙眼睛相信，曾經200萬+的上街力量，會是不可戰勝的支持。而現實生活中的支持，就如同香港人的悲傷也很短暫一樣，非常朦朧，那麼容易給他們形成錯覺。在權衡返工與罷工的得失之間，大多數人最終選擇了事實上的「不義」的一邊。
過去幾個月來，警察的暴行、法制的消失，已讓那些在此運動中被捕人士失去了天然的保護。陳彥霖自殺了，無可疑！陳彥霖的母親也自殺了，也無可疑！稍微有點常識的，都知道，這種無可疑才是最大的可疑。
這個女孩的眼神，以及之前陳彥霖的短片中那麼自信的笑容，難道就沒能夠讓上班一族的良知有一點點內愧感覺？或者哪怕只有一點點的觸動，輕輕地動了一下？
我們都知道，人是有同理心的高級動物，我們會把同類的遭遇當作自己的遭遇，從而決定自己的行為。因為現在香港的警察幾乎已無法歸入「人」這個生物類別，我們因此也就更無法想像，這些被捕的年輕人會承受怎樣的虐待，在無數虐打、侮辱、強姦、被自殺等均無可疑、為抹黑的詭辯之下，而被意外死亡的人數超乎過往平均時，每時每刻都在拷問香港人的良知！
8月過後，香港每天都像戰場一樣，警察已完全失去控制，被高級領導冼腦後，他們把示威者當作異類，香港十八區，區區都有示威者流過的鮮血。然而，林鄭政府每天坐在冷氣室內，欣賞著針對示威者的暴力不斷陞級，發夢著明天就可以以暴力平息一切以便向中央匯報。而有影響力的各界大佬、名流等或者對暴力保持沉默、或者就站在政府一邊不斷捐資捐物給警隊作暴力的犒賞。上班一族繼續在林鄭的極權系統之下，保持有條不紊亂的運作，示威者被警暴傷害的痛苦叫喊之聲，難以傳入中環的高檔寫字樓。
這簡直就是一種異化（ alienation）！我們的良知、或者對示威者的支持與同情，與現實的「我」，已嚴重分離，形成兩個不同甚至對立的「我」。現實的「我」，依然置身於林鄭的系統之中，依然以實際的行動來維持著林鄭系統的運轉。而另一個「我」，卻與抗議示威者立場訴求尋求一致，自認為是站在他們一邊的。這其實就是林鄭能夠得以堅持至今的「葵花寶典」，林鄭「神功」的來源，一個極其簡單的管理訣竅。
如果香港人繼續這樣異化，香港的命運，將會變成如匈牙利作家Imre Kertesz的言的無命運（Sorstalanság/ fateless），即，最終將生活在一種外部強加的命運之中，沒有自由決定的命運。
「我將什麼稱作命運呢? 當然是悲劇的可能性。然而外部的決定，那恥辱的烙印將我們的生命擠壓進了特定的極權主義的一個處境中，一種無能為力之中，使這種可能成為虛妄：也就是說，如果我們將強加給我們的決定當成一種事實自始至終地生活在其中,而不是生活在我們自己的（相對的）自由所帶來的必然性中，我便稱之為無命運。」 Imre Kertesz 《船夫日記 Gályanapló (1992)》不要讓她們、他們的眼神，再看見大家的冷漠…
12/11/2019
