六四後，部份有條件長居外國的香港精英認為不應一走了之，希望盡量貢獻家園，但萬一危及自身安全，也會安排退路，這是留港基本條件。
鏗鏘集 矢志不渝(1989年11月16日)：
黃秋生：「到處都是槍聲，人們很害怕，到處亂走…」
徐詠璇：「最後那部份很好，說話很激昂。但是前面部份，我覺得要…」徐詠璇，演藝工作者，港大畢業後多次到外國進修；張燦煇，浸會書院講師，留學德國5年。若他倆想留在外國生活相信不會困難，但他們都選擇回香港。
徐詠璇：「紐約多我們一、兩個只多了個人，你演戲給誰看？有些事在那邊說，他們不太明白或感受不大。但回港在比較前線位置，很清楚整個演藝事業都與我們有關。」
張燦輝說，在德國5年是生命中最美麗日子，但並沒吸引他留下：「很多人問德國不漂亮嗎？德國當然漂亮，但與我無關。在街上走、在山上走，即使漂亮但感覺不到是自己的。他們的文化、歷史和音樂，我只處學習和欣賞階段，無法感覺到那是我可參與的事。」
徐詠璇說，看著香港文化藝術建設從無到有，自己有份參與，息息相關的聯繫讓她覺得無法分割。距1997年只有8年光景，徐詠璇覺得急切要做該做的事。例如開會討論這舞台劇構思：「正義、真理和良知等，以前很抽象，六四事件證明了真有精神境界，對我們很鼓舞，更覺得要傳給下一代。這地方是自己的，好與不好都喜歡，好的會很滿足，不好的希望改善，不能一走了之。」
張燦輝緊守教學崗位，既然要走的人留不住，只好加緊培養接班人：「我學生大約都是20歲，到1997年會進入最旺盛時代，現在教育他們，讓他們擴大眼光對文化歷史有更多感應，那才最重要。」
張燦輝喜歡流連古物店，重溫香港昔日面貌，他經歷過1967年騷亂，參加過保衛釣魚台，見證香港30年來從落後殖民社會變成舉世認識工商業中心：「既然香港多年來給我們發展、自由和繁榮，出問題時是否就這樣跑掉？」
很多情況都逼不得已，為家人和下一代，徐詠璇已著手找太平門，對留守香港拿不定主意：「我不能說香港少了自己也沒甚麼，因為知道確實很在乎每一個人，所以很矛盾。最近差不多每天掉一個炸彈，但既然仍有人在努力，很難在別人努力時自己卻放棄。我跟很多人一樣盡量希望不要走，不過現在這情形也會思考後路。」
張燦輝一家仍觀望，他說必要時還有台灣這後路：「萬一危及自己安全，尊嚴完全被剝削，自由完全受限制時，我想不到留下來有甚麼意義。留下來跟很多港人想法一樣，因還有機會走。」
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