2008年金融海嘯爆發後,作為全世界區域整合樣板的歐盟,內部也出現許多財務危機的國家,希臘正是其中之一。但希臘的困境,似乎遠比其他國家更為嚴重,甚至被視為可能拖垮歐元區的元兇。希臘困境因此舉世…
說到泰國,大家直覺會想到什麼呢?是景致優美、充滿美食的觀光勝地?充滿佛寺與虔誠佛教信徒的國度?令人愛戴的蒲美蓬國王?還是紅衫軍與黃衫軍的衝突?筆者在書店中偶然翻閱《泰王的新衣:從神話…
在韓國經濟表現超越臺灣的今天,國人特別懷念當年的亞洲四小龍──台灣經濟還領先韓國的那段時光。
當你翻起手中的中國史書籍閱讀時,有沒有想過,這些寫作歷史書籍的作者,在描寫中國近現代歷史時,是否在筆觸中帶入了自己對中國的民族情感呢?
「富強」,是近代中國人前仆後繼、日思夜想所希望達成的目標。自十九世紀末已降,嘗試與經歷多少方法與實驗,中國終於在二十世紀下半葉逐漸富強,現今已是世界不可忽視的大國。然而,過往的中國政治家與思想…
當今世界的現代「國際」體系及其運作,何時成形?
十八世紀以前,歷史上都是談「天下」、「普天之下莫非王土」的大帝國時代,王朝之間的領土界定、彼此之間的對待方式等等,與現在由「民族國家」共組的「平等」國際體系完全不一樣。那麼「民族國家」和「國際」是怎麼出現、何時出現又怎麼運作的呢?
針對這樣的問題,並有感於學生對世界史知識的匱乏,英國蘭開斯特大學曾集結許多優秀學者,編寫並出版了一套「蘭開斯特文庫」,用以給大學生們快速補充世界史知識和世界觀。
讀完杜維明先生的著作《青年王陽明:行動中的儒家思想》一書後,覺得這本書對王陽明的思想轉折,提出了很有力的分析。這本書改自杜先生的博士論文,採納心理學、精神分析等各種當時流行的分析角度,對王陽明青年時代的變化…
日本史家鹿野政直的這本《日本近代思想》,泰半以上的篇幅主要是戰後日本的思想發展,相較下戰前日本的思想敘述較為簡略,多半僅作為歷史脈絡而誕生。
這種寫作方式,當下給予筆者一種戰前戰後有著高度斷裂的感覺。這本書對戰前思想關注的層面,給我的感覺都相當菁英、政治或集體,然而戰後則不僅局限於此,更大幅擴散到生活的各個方方面面,所以從某個角度來說,戰後跟過去確實是有著分裂性的不同,社會的生活型態也有著大幅度的改變。