《論語．里仁》 19/ 2020.12

子曰：「父母在，不遠遊。遊必有方。」

到了宋代，解釋就又寬得多了

《妙法蓮華經安樂行品第十四》

安樂行品就是從佛學觀點而來的久修者之修行論述

《妙法蓮華經安樂行品第十四》

《論語．公冶長》 02/ 2021.01

子謂南容，「邦有道，不廢；邦無道，免於刑戮。」以其兄之子妻之。

德性與智慧，是相扣的。

《論語．里仁》 24/ 2020.12

子曰：「君子欲訥於言而敏於行。」

我有看到一個字，「欲」。

《論語．里仁》 18/ 2020.12

子曰：「事父母幾諫。見志不從，又敬不違，勞而不怨。」

《妙法蓮華經勸持品第十三》的如何勸持

換言之，是藉由「教導」這事，來進行修行。

《妙法蓮華經勸持品第十三》的如何勸持

《妙法蓮華經安樂行品第十四》之四的「順法故」

現代的人去解經，才是試著要去「幫你解釋」。使你能夠從「理解方面」開始去感受。

《妙法蓮華經安樂行品第十四》之三的一切種智

這是一種挑戰，你會碰到的。

《妙法蓮華經安樂行品第十四》之三的一切種智

《論語．里仁》 25/ 2020.12

子曰：「德不孤，必有鄰。」

《論語．里仁》 21/ 2020.12

子曰：「父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。」