《孟子． 滕文公上》01 /2023.02

[有為者亦若是。]

《孟子． 滕文公上》01
/2023.02

[有為者亦若是。]

滕文公為世子，將之楚，過宋而見孟子。孟子道性善，言必稱堯舜。…

《孟子．公孫丑下》13 /2023.02

[舍我其誰也？]

《孟子．公孫丑下》13
/2023.02

[舍我其誰也？]

孟子去齊。充虞路問曰：「夫子若有不豫色然。前日虞聞諸夫子曰：『君子不怨天，不尤人。』」

《孟子．公孫丑下》11 /2023.02

[子絕長者乎？]

《孟子．公孫丑下》11
/2023.02

[子絕長者乎？]

孟子去齊，宿於晝。
 
有欲為王留行者，坐而言。不應，隱几而臥。客不悅曰：「弟子齊宿而後敢言，夫子臥而不聽，請勿復敢見矣。」
 
曰：「坐！我明語子。昔者魯繆公無人乎子思之側，則不能安子思；泄柳、申詳，無人乎繆公之側，則不能安其身。子為長者慮，而不及子思，子絕長者乎？長者絕子乎？」

《孟子．公孫丑下》06 /2023.01

[予何言哉]

孟子為卿於齊，出吊於滕，王使蓋大夫王驩為輔行。王驩朝暮見，反齊滕之路，未嘗與之言行事也。
 
公孫丑曰：「齊卿之位，不為小矣；齊滕之路，不為近矣。反之而未嘗與言行事，何也？」
 
曰：「夫既或治之，予何言哉？」

《孟子．公孫丑下》07 /2023.02

[然後盡於人心]

《孟子．公孫丑下》07
/2023.02

[然後盡於人心]

孟子自齊葬於魯，反於齊，止於嬴。
 
充虞請曰：「前日不知虞之不肖，使虞敦匠事。嚴，虞不敢請。今願竊有請也，木若以美然。」…

《妙法蓮華經從地湧出品第十五》：證明

《妙法蓮華經從地湧出品第十五》：證明

從地湧出品，讀起來就比較科幻一點。

但這是一種敘事型的表述，重點在於，從這中間是要來談出什麼？

湧出品，上接《安樂行品》。

安樂行品是談「行法」的文本。《法華》中的大乘佛學觀念而來的「行法」。

《孟子．公孫丑下》12 /2023.02

[予豈若是小丈夫然哉？]

《孟子．公孫丑下》12
/2023.02

[予豈若是小丈夫然哉？]

孟子去齊。尹士語人曰：「不識王之不可以為湯武，則是不明也；識其不可，然且至，則是干澤也。千里而見王，不遇故去。三宿而後出晝，是何濡滯也？士則茲不悅。」

《孟子．公孫丑下》08 /2023.02

[為天吏]

《孟子．公孫丑下》08
/2023.02

[為天吏]

沈同以其私問曰：「燕可伐與？」

孟子曰：「可。子噲不得與人燕，子之不得受燕於子噲。有仕於此，而子悅之，不告於王而私與之吾子之祿爵；夫士也，亦無王命而私受之於子，則可乎？何以異於是？」

《孟子． 滕文公上》02 /2023.02

[盡於大事]

《孟子． 滕文公上》02
/2023.02

[盡於大事]

滕定公薨。世子謂然友曰：「昔者孟子嘗與我言於宋，於心終不忘。今也不幸至於大故，吾欲使子問於孟子，然後行事。」

……全文及白話譯，請看下載版。

《華嚴經‧十迴向品》：期待

《華嚴經‧十迴向品》：期待

當願眾生

經文：
願一切眾生得金剛藏精進之心，成可愛樂一切智道。

大乘的這些句子，並不是「文學句子」，而是修行的行法。

但，這些句子，要如何的來讓生命德性有所增益呢？