《孟子． 離婁下》53 /2023.07

[掩鼻而過]

《孟子． 離婁下》53
/2023.07

[掩鼻而過]
 
孟子曰：「西子蒙不潔，則人皆掩鼻而過之。雖有惡人，齊戒沐浴，則可以祀上帝。」

《孟子． 離婁下》56 /2023.07[君子必自反也]

《孟子． 離婁下》56 /2023.07

[君子必自反也]

《孟子． 離婁下》56

/2023.07

[君子必自反也]

《孟子． 離婁下》44 /2023.07

[以善養人]

《孟子． 離婁下》44
/2023.07

[以善養人]
 
孟子曰：「以善服人者，未有能服人者也；以善養人，然後能服天下。天下不心服而王者，未之有也。」

《孟子． 離婁下》50 /2023.07[可以取，可以無取]

《孟子． 離婁下》50 /2023.07

[可以取，可以無取]

《孟子． 離婁下》50

/2023.07

[可以取，可以無取]

《金光明經》序：解讀

《金光明經》序：解讀

今天來看看古人對金光明經所寫的序。

作者是：真定府十方洪濟禪院住持傳法慈覺大師宗頤述

文字是一種意義承載的媒介，而意義又是一種可以打破「時間」的現象呈現物。

看著古人的東東，如果有所領會，甚至是有所受教，那樂趣真是不可言喻。

《孟子． 離婁下》43 /2023.07

[反說約也]

《孟子． 離婁下》43
/2023.07

[反說約也]
 
孟子曰：「博學而詳說之，將以反說約也。」

全文及白話譯，請見文末下載版。

《孟子． 離婁下》57 /2023.07

[易地則皆然]

《孟子． 離婁下》57
/2023.07

[易地則皆然]
 
禹、稷當平世，三過其門而不入，孔子賢之。顏子當亂世，居於陋巷。一簞食，一瓢飲。人不堪其憂，顏子不改其樂，孔子賢之。……

《孟子． 離婁下》55 /2023.07

[不亦異乎]

《孟子． 離婁下》55
/2023.07

[不亦異乎]
 
……孟子聞之，曰：「禮，朝廷不歷位而相與言，不踰階而相揖也。我欲行禮，子敖以我為簡，不亦異乎？」

《孟子． 離婁下》42 /2023.07

[居之安]

《孟子． 離婁下》42
/2023.07

[居之安]
 
孟子曰：「君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，則居之安；居之安，則資之深；資之深，則取之左右逢其原，故君子欲其自得之也。」

金光明經懺悔品第三

金光明經懺悔品第三

壽量品之後，接著就是懺悔品。

這樣安排，只是一種偶然嗎？還是說，從形式上，就展現出了意義？

壽量品，就理論視角而言，是說明，人有向上變化之本質。這是人能修行的理論基礎。

再來是，如何能生命之向上變化可能，開始啟動？

答案以及方法，給出來了。懺悔。