《孟子． 告子上》11 /2023.10

[求其放心而已矣]

《孟子． 告子上》11
/2023.10

[求其放心而已矣]
 
孟子曰：「仁，人心也；義，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有雞犬放，則知求之；有放心，而不知求。學問之道無他，求其放心而已矣。」

《孟子． 告子上》16 /2023.10

[樂善不倦]

《孟子． 告子上》16
/2023.10

[樂善不倦]
 
孟子曰：「有天爵者，有人爵者。仁義忠信，樂善不倦，此天爵也；公卿大夫，此人爵也。古之人修其天爵，而人爵從之。今之人修其天爵，以要人爵；既得人爵，而棄其天爵，則惑之甚者也，終亦必亡而已矣。」

《孟子． 告子上》08 /2023.10

[放其良心者]

《孟子． 告子上》08
/2023.10

[放其良心者]
 
孟子曰：「牛山之木嘗美矣，以其郊於大國也，斧斤伐之，可以為美乎？……

《孟子． 告子下》21 /2023.10

[色與禮孰重？]

《孟子． 告子下》21
/2023.10

[色與禮孰重？]
 
任人有問屋廬子曰：「禮與食孰重？」曰：「禮重。」……

全文及白话译，请见文末下载版。

金光明經授記品第十四

金光明經授記品第十四

授記，是我們讀佛學經典時，常看的一種被描寫的場面。

很多。

所以，就會讓人想一想，這樣的一種事件現象，到底想傳達出什麼意義來。

大乘經典，最多有這種場面，常常有。

這和大乘的理路，有什麼關係嗎？有。不然，這樣的事件場面不會一再的被重覆。

華嚴經十迴向品

華嚴經十迴向品

當願眾生

經文：
作第一施主
於諸惡趣勉濟眾生
皆令得入無礙智道

施，是指布施。

布施，是指分享。

《孟子． 告子上》18 /2023.10

[猶水勝火。]

《孟子． 告子上》18
/2023.10

[猶水勝火。]
 
孟子曰：「仁之勝不仁也，猶水勝火。今之為仁者，猶以一杯水，救一車薪之火也；不熄，則謂之水不勝火，此又與於不仁之甚者也。亦終必亡而已矣。」

《孟子． 告子上》20 /2023.10

[大匠誨人]

《孟子． 告子上》20
/2023.10

[大匠誨人]
 
孟子曰：「羿之教人射，必志於彀；學者亦必志於彀。大匠誨人，必以規矩；學者亦必以規矩。」

《孟子． 告子下》22 /2023.10

[歸而求之，有餘師]

《孟子． 告子下》22
/2023.10

[歸而求之，有餘師]
 
曹交問曰：「人皆可以為堯舜，有諸？」……

全文及白话译，请见文末下载版。

《孟子． 告子上》07 /2023.10

[聖人先得我心]

《孟子． 告子上》07
/2023.10

[聖人先得我心]
 
孟子曰：「富歲，子弟多賴；凶歲，子弟多暴，非天之降才爾殊也，其所以陷溺其心者然也。……