《孟子． 盡心上》16 /2023.12

[若決江河]

《孟子． 盡心上》16
/2023.12

[若決江河]
 
孟子曰：「舜之居深山之中，與木石居，與鹿豕遊，其所以異於深山之野人者幾希。及其聞一善言，見一善行，若決江河，沛然莫之能禦也。」

《孟子． 盡心上》21 /2023.12

[不言而喻]

《孟子． 盡心上》21
/2023.12

[不言而喻]
 
孟子曰：「廣土眾民，君子欲之，所樂不存焉。中天下而立，定四海之民，君子樂之，所性不存焉。君子所性，雖大行不加焉，雖窮居不損焉，分定故也。君子所性，仁義禮智根於心。其生色也，睟然見於面，盎於背，施於四體，四體不言而喻。」

《孟子． 盡心上》07 /2023.12

[機變之巧者]

《孟子． 盡心上》07
/2023.12

[機變之巧者]
 
孟子曰：「恥之於人大矣。為機變之巧者，無所用恥焉。不恥不若人，何若人有？」

《孟子． 盡心上》18 /2023.12[德慧術知]

《孟子． 盡心上》18 /2023.12

[德慧術知]

《孟子． 盡心上》18

/2023.12

[德慧術知]

金光明經捨身品第十七

金光明經捨身品第十七

布施，是佛學中的重要行法，即修行方法。

布施為什麼重要？這樣的行法是為了達成什麼樣的一種修行目的？

布施，即分享。

願意布施，生命即可打破自我的封閉，而向外開敞。

這篇文本中，有一成語，捨身飼虎。

《孟子． 盡心上》10 /2023.12

[豪傑之士]

《孟子． 盡心上》10
/2023.12

[豪傑之士]
 
孟子曰：「待文王而後興者，凡民也。若夫豪傑之士，雖無文王猶興。」

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《孟子． 盡心上》17 /2023.12

[如此而已矣]

《孟子． 盡心上》17
/2023.12

[如此而已矣]
 
孟子曰：「無為其所不為，無欲其所不欲，如此而已矣。」

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勝鬘經 如來真實義功德章第一

勝鬘經
如來真實義功德章第一

勝鬘經，是如來藏系的經典。

對於非熟於佛學的讀者而言，談什麼經典是屬於什麼概念系列的，可能未能起理解上的方便。

大乘，經典的理路，一般而言，依發展的前後，可以分為二大不同側重點。一是唯識，二是如來藏。

《孟子． 盡心上》04 /2023.11

[強恕而行]

《孟子． 盡心上》04
/2023.11

[強恕而行]
 
孟子曰：「萬物皆備於我矣。反身而誠，樂莫大焉。強恕而行，求仁莫近焉。」

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《孟子． 盡心上》06 /2023.12

[無恥之恥]

《孟子． 盡心上》06
/2023.12

[無恥之恥]
 
孟子曰：「人不可以無恥。無恥之恥，無恥矣。」

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