中華民國華僑文教會議與澳門自由僑校

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僑務會議舉辦後三年,中華民國政府決定在一九五五年九月一日召開華僑文教會議。有別於三年前的僑務會議,這次的華僑文教會議集中於教育文化,箇中原因可能是中華民國政府調整華僑政策,由過往的「包山包海」…


制憲國大與澳門-抗戰前的澳區代表盧煊仲

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上回在「澳門首位民選代表?國民大會選舉與李秉碩」中提到中華民國政府為了選出憲政上最高權力機構 — — 國民大會,進行了全國性民主選舉。可在實行憲政前,中國處於「訓政」階段,為了制定憲法以邁進憲政,於是決定在一九三六年舉行制憲國民大會。

國民政府北伐成功後,根據孫中山的建國大綱,中國軍政時期結束,進入訓政時期。而國民政府把訓政時期定於一九三六年結束,期間開始進行憲法草擬的工作。一九三六年五月五日,國民政府終於公布中華民國憲法的草案,亦即「五五憲草」。五五憲草公布後,國民政…


天師駕到 — — 張恩溥與澳門正一道

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道教作為中國土生土長的宗教,已深根中國數百年,現時道教主要有二大派別,分別是正一道與全真道,兩者在宗教傳統上都有一定差異。今天主要談的,為道教正一道,以及其宗教領袖與澳門的一段善緣。


「民主黨派」在澳門 — — 淺述中國民主同盟澳門分部

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現今不少人批評中國為「一黨專政」的國家,中國共產黨是唯一合法且掌控政治領域的政黨。但從中國官方的角度來看,這樣的指控與事實是相違背的,皆因中國是實行「中國共產黨領導的多黨合作制」的國家,除了中共這個執政黨外,還有八個參政黨,他們一般被稱為「民主黨派」。民主黨派主要對中共進行監督、批評和建議的工作,普遍被外界視為中共的「花瓶」,並不具有實質的政治權力。不過,民主黨派中的不少政黨在中華人民共和國建國前,其實擁有一定影響力,而且在海外有工作。例如中國民主同盟(民盟)曾經被認為是中國的「中間力量」,又短暫…


澳門印僑的厄運 — — 從「解放」葡屬印度說起

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自印度獨立後,葡萄牙仍然在印度擁有數塊殖民地,分別是果阿、達曼、第烏、達德拉與納加爾,統稱為「葡屬印度」。印度一直希望與葡萄牙協商,主張葡萄牙應和平歸還所有印度殖民地,可惜…


藏身澳門酒廠內的宗教 — —德教

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1963年8月31日,香港華僑日報報導有香港德教人士將於澳門推行德教,並在黑沙灣永樂酒廠內設立「紫江閣」,作為德教的宗教場所。現今主流的宗教,如基督教、佛教、伊斯蘭教等,都是大家耳熟能詳的宗教。相…

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