淺談魏德聖《台灣三部曲》計畫的百害一利

朋友問我為什麼這麼討厭魏德聖，甚至討厭到要寫篇長文。齋主我非是電影產業相關人士，但對電影確實有幾分了解、憧憬和理想。若說我心中有甚麼對於台灣電影的夢，大概就是希望未來電影產業能規模量產工業化，讓產業相關人士，能建立起整套的電影規範，推演出屬於台灣電影…

為什麼UNIQLO看起來比NET高級?

『有閒』這種有閒情逸致的概念，總是可以讓我們聯想到自己平時消費不起的那些名牌服飾和包包、高貴的飲品或是完全沒有接觸的藝術品等等，但其實無論一個人的消費水準有多少或是他的職業有多平凡，我們每個人都嘗試從我們熟悉的生活水準中找到些有閒的要素。

亂談科幻作品中的賽博、蒸汽等諸多龐克風格

在眾多專業的科幻宅面前，齋主絕對稱不上專業，不過喜愛科幻電影的心倒是無比真切。科幻小說起源於19世紀後半葉，維多利亞時代工業技術發達，讓當時的人們開始思考未來的可能樣貌。隨著時代演進，人們逐漸有了內燃機、真空管、原子、核子、航太、生化到如今的網路…

抄襲、致敬和挪用，有哪裡不一樣?

開宗明義道結論，齋主也無法真正說出到底有哪裡不一樣。畢竟在客觀上來說，這幾個行為其實並沒有實質上的差異，只有在主觀認知上的些許差別，而更進一步的說，隨著每個人主觀認知的不同…

聊聊《陽光普照》中的菜頭

說來慚愧，《陽光普照》上映已久，齋主直至近日才找時間觀賞。看完電影的當晚，許多情節在夢中盤旋，揮之不去。隔日早上刷牙，衝擊性的劇情始終在腦海輪播。若不寫篇文章，心中感觸無以宣洩，故決定撰寫此文。

美好市容的代價:19世紀巴黎大改造

台灣人缺乏自信。除了在國族主義和主權等問題上如此，藝術文化發展上如此，其中台灣人尤其在市容上特別自卑。時不時就能在媒體上，看到民眾對於家鄉市容的不滿，痛罵政府不在乎藝文教育，城市規劃雜亂無章，老舊市容遲遲不更新等議題，甚至發明了「中華民國美學」一詞用於嘲諷…

簡述第一次世界大戰爆發原因

齋主花了相當時間，讀完了 Barbara W. Tuchman《八月砲火》和Christopher…

台北市的豪宅該是怎樣的?

你曾算過自己一天內聽了幾次「豪宅」一詞嗎…

有品有閒有文化

相較於大多數年輕人所認為的不幸，齋主認為活在當代台灣是幸福的。

《老學庵筆記》筆記裡面有句『三世為宦,，方解穿衣吃飯』，意思是指當了三代的官，才懂得穿衣服和飲食的妙處，換作當代也有句『富三代才知吃穿』代表著同樣的意思，或者更進一步的說，吃…

《黑暗之城:九龍城寨的日與夜》

九龍城寨。一個香港如今早已不存的地點，自1993年全面拆除以後，實體九龍城寨便被掃入歷史，但關於九龍城寨的精神和傳說，反而透過大量藝文創作保留下來。