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岸政彥《片斷人間》:無法成為故事的事物,是如何存在在這個世界的?
岸政彥《片斷人間》:無法成為故事的事物,是如何存在在這個世界的?
致謝 虛詞.無形 刊登本文
藍玉雍
Apr 10, 2021
洪席耶《影像的宿命》:高達的《電影史》,在「看」與「說」之間
洪席耶《影像的宿命》:高達的《電影史》,在「看」與「說」之間
藍玉雍
Sep 21, 2020
蘇珊.桑塔格《論攝影》:我們的眼睛還是我們的眼睛嗎?
蘇珊.桑塔格《論攝影》:我們的眼睛還是我們的眼睛嗎?
藍玉雍
Aug 23, 2020
柄谷行人《作為隱喻的建築》:哲學是翻轉形式的「對話」,永無止歇
柄谷行人《作為隱喻的建築》:哲學是翻轉形式的「對話」,永無止歇
致謝 微批 Paratext 刊登本文
藍玉雍
Jul 12, 2020
【試讀心得+簡評】柄谷行人 — — 《作為隱喻的建築》
【試讀心得+簡評】柄谷行人 — — 《作為隱喻的建築》
《作為隱喻的建築》是柄谷行人寫於1983 的作品,算是他早期思想的呈現。主題雖然與他後來在《移動的批判》、《世界史的結構》中提出的四種交換模式理論沒有直接相關,但仍然是一本精深、獨到且相當特別的思想論述。
藍玉雍
Jun 17, 2020
米歇爾.賽荷《寄食者》書評:差異即主體,寄食作為超越體制的多元思考
米歇爾.賽荷《寄食者》書評:差異即主體,寄食作為超越體制的多元思考
「不論主觀的意願如何想要超越社會經濟結構的各種關係,『個人』仍然是各種關係下的產物。」 — — 馬克思《資本論》
藍玉雍
Feb 9, 2020
下篇,班雅明《靈光》:藝術作為歷史與記憶間的辯證
下篇,班雅明《靈光》:藝術作為歷史與記憶間的辯證
上篇,班雅明《靈光》:藝術作為歷史與記憶間的辯證
藍玉雍
Oct 23, 2019
上篇,班雅明《靈光》:藝術作為歷史與記憶間的辯證
上篇,班雅明《靈光》:藝術作為歷史與記憶間的辯證
靈光(Aura),是班雅明(Walter Benjamin)在1936年的文章 — — 《機械複製時代的藝術作品》中提到的藝術概念。這個概念影響了後世藝術哲學研究的焦點,其中最大的莫過於,開始關注藝術作品中,技術物質性可能引發的精神、心理作用。以及反過來,對藝術歷史發展的影響。
藍玉雍
Oct 23, 2019
嶋浩一郎《書店的逆襲》:逛書店行為背後的心理與商業意義
嶋浩一郎《書店的逆襲》:逛書店行為背後的心理與商業意義
現代的科技日新月異,網路世界的蓬勃發展加上物流產業的發達,使得現代人的生活變得便利也更加有效率。而網路書店的產生使人們購書不再需要上街到實體書店去找、去買。除了方便,價格相較實體書店也比較便宜。因此增加了現在各種實體書店的競爭壓力,除此之外,電子書的產生也凸顯實體書籍佔空間的侷限…
藍玉雍
Aug 16, 2019
韓炳哲《精神政治學》:當自由不再是權利而是權力時
韓炳哲《精神政治學》:當自由不再是權利而是權力時
「今天,權力越來越呈現出一種自由的狀態。他以順從、友好的形式擯棄自己的否定性,將自己裝扮成自由。」
藍玉雍
Jul 28, 2019
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