泰國的佛日,一個月當中有四天。分別是陰曆上半月和下半月的第八日和第十五日(วันขึ้น 8 ค่ำ, วันขึ้น 15 ค่ำ, วันแรม 8 ค่ำ และวันแรม 15 ค่ำ…
是的,從五月四日到五月六日的拉瑪十世加冕儀式(พระบรมราชาภิเษก),資訊量一如想像中的龐大。那就看小小小小的事吧,比如加冕儀式中所出現的植物,高大上的事,總會有人去處理的。而你一探植物,就會發現,加冕典禮雖然有僧王的身影與持咒,但它所有概念與傳承,卻盡是婆羅門…
在金馬影展看了 WHERE WE BELONG ที่ตรงนั้น มีฉันหรือเปล่า,女主角之一的 ซู 家中開的是尖竹汶府等東部府才特有的粿條店…
這一篇純粹是自己找麻煩,為什麼遺骨要裝在六個容器裡。而遺骨與骨灰的容器又有什麼不一樣。不過關於火化大典的資訊是這樣,資訊太多,對泰國人不難的事,外國人找起來真的很痛苦。
อัฐิ” หมายถึง กระดูกคนที่เผาแล้ว ส่วน “สรีรางคาร” หรือ อังคาร หมายถึง เถ้าถ่านที่ปะปนกับกระดูกชิ้นเล็กชิ้นน้อยของศพที่เผาแล้ว
以前我自己寫過。
金翅鳥 ครุฑ 是毗濕努的座騎,因為毗濕努的其中一個化身即為羅摩(源於印度,泰國重要史詩神話 รามเกียรติ์…
最近愛上這一本,不過大概跟泰語學習力沒太大關係,純粹這位作者 ศิริพจน์ เหล่ามานะเจริญ 是位歷史雜學控,滿合我口味這樣,當然我還是喜歡聲東擊西的文字,但冷知識就不必這樣行進,它愈清楚愈好,書名叫 ไทยๆ…
九世王喜好音樂,吹薩克斯風。查了一下,國王演奏音樂用什麼動詞,竟是 ในหลวงทรงดนตรี /naylǔaŋ soŋ dontrii/,直接用 ทรง /soŋ/ 當動詞,本來覺得 บรรเลง /banleeŋ/ 之外還有更高級的字吧 555,不過我想起來,國王騎象也是直接用 ทรงช้าง /soŋ cháaŋ/。而我總覺得,聽這些他寫下的曲調有一種淡淡屬於他的神韻,而比眾人呼喊 ทรงพระเจริญ 之前的他,背著相機走遍各府戮力建設的他,多了一點屬於人的興味。(如果凡人與神之間有個指標,那吹奏音樂的九世王,會稍微傾向人這邊多一些)