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釐經伴道
不務正業的神學生,嫌平時交功課寫得唔夠多,要開多個page嚟寫。
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【幻愛 劇透研經】雅歌與葉嵐的救贖
【幻愛 劇透研經】雅歌與葉嵐的救贖
筆者注意到許多有關《幻愛》的影評都藉著葉嵐在個人經歷、性經驗甚至是在教育體制中的遭遇作為入手,探討在葉嵐作為現代女性在電影中呈現出的形象。有指,編導將葉嵐開放的性關係描述為「下流」實在是有違女性身體自主的原則,並試圖將父權思想加諸在李志樂與葉嵐的關係中。亦有另文指出,姑勿論有關性…
Shmu’el
Jul 16, 2020
Hypersonic FEST 會後交流會
Hypersonic FEST 會後交流會
Hypersonic FEST 翌日的周一晚上在 Clubhouse 上進行了一場音樂節後交流會,Hypersonic Lab 創辦人 Harold 和十多位在音樂節中演出的基督教音樂人聚首一堂,回顧了音樂節中的難忘片段,以及帶來的啟發。
Shmu’el
Mar 9, 2021
回歸伊甸園子的終末盼望
回歸伊甸園子的終末盼望
以西結書 47:1–12 在啟示錄 22:1–3a 中的引用
Shmu’el
Feb 8, 2021
笑什麼,你也是所多瑪
笑什麼,你也是所多瑪
所多瑪是聖經中大名鼎鼎的罪惡之城,長久以來不少學者都期望找到有關這個被硫磺與火毀滅的古城的考古證據。考古學家在2006年於死海以北的約旦河東尋找到規模達到 40 公頃的大型土丘,這個阿爾哈曼土丘(Tall…
Shmu’el
Aug 24, 2020
Hypersonic Lab | 教會新形態
Hypersonic Lab | 教會新形態
筆者在上文探討過,教會(ἐκκλησία)的本質就是一個信徒群體,而 Hypersonic Lab 的出現正正是為了凝聚一群擁有異象的音樂人,透過在平台上的交流,產生化學作用,推動基督教音樂的發展。Hypersonic Lab…
Shmu’el
Aug 19, 2020
詩篇 23 篇的政治解讀
詩篇 23 篇的政治解讀
姑勿論詩篇 23 篇是出自大衛手筆與否,學者普遍認同這篇詩直接描述了大衛自身的經歷。有學者認為詩篇 23 篇正描述大衛逃避掃羅追捕的片段(撒上 23–24),以隱基底的幽谷作為這篇詩背景。[1]
Shmu’el
Aug 11, 2020
從創造天地到呼天喚地
從創造天地到呼天喚地
「天地」在希伯來文中是兩個獨立的字眼,「天(שמים)」是指可見的天和光體所在宇宙,也可以是指天堂(Heaven);「地 Eres(ארץ)」泛指地表世界,但亦可包含可見的天和宇宙。[1]…
Shmu’el
Aug 5, 2020
安息日──神聖的時間
安息日──神聖的時間
本文旨在探討安息日在聖經神學中的意義,並與創造論和救贖論等神學觀念連結,務求重尋安息日在敬拜讚美中的定位,並為信徒實踐安息日提供一些實際的建議。
Shmu’el
Aug 4, 2020
從禧年書看「千年如一日」的神學詮釋
從禧年書看「千年如一日」的神學詮釋
毫無疑問的是,禧年書原著以希伯來文寫作,雖然完整希伯來文抄本已佚失,但從在昆蘭和馬薩大所發現的抄本足以驗證這種說法;而在昆蘭所發現的禧年書抄本更是目前已知最早的抄本,成書於哈斯摩尼時代晚期(公元前 75–50 年間),反映昆蘭群體與禧年書的觀點近似。…
Shmu’el
Aug 3, 2020
Hypersonic Lab | 教會新演繹
Hypersonic Lab | 教會新演繹
早一陣子不少本地堂會短暫地恢復了現場崇拜,經常聽到有弟兄姊妹說:「好耐冇返教會lu,返到嚟真係好~」彷彿在過去幾個月內真的停止了教會生活般。但筆者要問的是,堂會的崇拜和小組,就是教會生活的全部嗎?那麼,教會究竟是什麼?是聚會的場所?是崇拜加小組?還是一群基督徒?
Shmu’el
Jul 18, 2020
耶穌臨在面書中──初探網上聖餐神學
耶穌臨在面書中──初探網上聖餐神學
2020 年上旬,本港繼 2003 年非典型肺炎後再度面對另一疫症 — —…
Shmu’el
Jul 17, 2020
兩種世界觀,兩種詮釋──斐羅與約翰眼中的創世記
兩種世界觀,兩種詮釋──斐羅與約翰眼中的創世記
本文旨在探討斐羅與約翰詮釋創世記的差別,進而理解希臘哲學思想與希伯來思想在本質上的差異,並以約翰福音引用創世記為例,點出猶太創造論的在新約聖經中的傳承。
Shmu’el
Jul 16, 2020
基督群體的建立 ──彼得前書的活石意象
基督群體的建立 ──彼得前書的活石意象
彼得前書二章頭段繼續承接前文有關揀選和聖潔群體的主調,並以靈奶和活石兩個意象繼續討論蒙揀選者應有的素質。彼得前書 2:4–10…
Shmu’el
Jul 16, 2020
當在何處敬拜──重閱撒瑪利亞婦人
當在何處敬拜──重閱撒瑪利亞婦人
約翰福音中有關撒瑪利亞婦人的段落(4:1–42)是許多基督徒耳熟能詳的敘事,有些教導將之解說為耶穌的跨文化事工、也有好些教導藉此指出信徒該如何預備敬拜的心,然而這些教導似乎都抽離於約翰福音的寫作處境來詮釋這段經文,以致將整個解經方向抽離於作者原意,無法得出與上下文連貫的訊息。因此…
Shmu’el
Jul 16, 2020
從路加福音討論救恩的意義
從路加福音討論救恩的意義
學者幾乎肯定來自外邦的醫生路加就是路加福音的作者。路加福音明顯有別於另外兩部符類福音,不論是對歷史資料的重視、希臘文的造詣甚至是全書的編排結構,都非常精湛,因此有學者稱路加是一位「福音史學家」。…
Shmu’el
Jul 16, 2020
【幻愛 無劇透神學】幻覺的真實性
【幻愛 無劇透神學】幻覺的真實性
在《幻愛》這齣電影中,「我不介意」這句對白可謂是整個敘事的主軸,男女主角在故事中面對著在一段關係中應否接納對方的難處的抉擇,正如男主角的精神狀態是會令對方介意的因素,而女主角亦有自身的問題需要處理。然而,在電影中我們發現精神病只是在病理學中被冠名的一種症狀,即使是較少面對精神問題…
Shmu’el
Jul 15, 2020
遇見光
遇見光
光和黑暗對比的主題在約翰福音裏非常突出,早在約翰福音序言中(1:1–18),光被描繪為道的屬性,而光又代表著生命。「光照在黑暗裏,黑暗卻不接受光。」(1:5)
Shmu’el
Jun 22, 2020
登我主的聖山
登我主的聖山
學者普遍認為詩篇 24 篇是進殿禮的禮文,就是抬著約櫃進入聖所時與守衛對唱的詩歌;而根據米示拿(Mishnah)的記載,這篇詩是第二聖殿每週輪流頌唱的詩篇之一,故詩篇 24 篇在傳統上毫無疑問是與聖殿敬拜緊密關連。[1] 然而詩篇 24…
Shmu’el
Jun 15, 2020
榮雨降下
榮雨降下
下雨的日子,雲中虹的形狀怎樣,周圍光輝的形狀也是怎樣。這就是耶和華榮耀的形像。(以西結書 1:28 節錄)
Shmu’el
May 10, 2020
探討歷代志的君王、聖殿權力觀與創世記一至二章的關係
探討歷代志的君王、聖殿權力觀與創世記一至二章的關係
歷代志敘事涵蓋的時期多與撒母耳 — 列王紀重疊,而被視為「第二歷史(the second work of historiography)」。 因此許多學者採取比照申典史觀(即撒母耳 —…
Shmu’el
Aug 15, 2019
自己呃自己?好咩?
自己呃自己?好咩?
今天又來談記憶了。
Shmu’el
May 27, 2019
【Avengers: EndGame 劇透研經】以賽亞天啟中的救贖觀念
【Avengers: EndGame 劇透研經】以賽亞天啟中的救贖觀念
以賽亞書第二十四至二十七章被稱爲「以賽亞天啟」,其收錄於較早期成書的第一以賽亞(以賽亞書一至四十章)中,這部分的以賽亞書以被擄前的猶大為背景。學者相信「以賽亞天啟」是舊約聖經中最早期的天啟文學作品之一,[1]…
Shmu’el
May 8, 2019
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