【紅樓夢】到底是不是隱寫史書?

【橘霸夜訪紅樓】-21-
★橘霸第一猜想 -系列文★（5）

到底小說能不能當歷史？

笑花主人：李漁， 在今古奇觀的序中就說了：

『小說者，正史之余也。』

『則夫動人以至奇者，乃訓人以至常者也。
吾安知間閻之務不通於廊廟，稗批之語不符於正史？』

把這本脂評的文體形容的恰到好處的就是戚蓼生。
其在其藏本之“序”中提到此書一喉二歌之奇：

『吾聞絳樹兩歌，一聲在喉，一聲在鼻；黃華二牘，左腕能楷，右腕能草。神乎技也，吾未之見也。今則兩歌而不分乎喉鼻，二牘而無區乎左右，一聲也而兩歌，一手也而二牘，此萬萬不能有之事，不可得之奇，而竟得之《石頭記》一書。』

『第觀其蘊於心而抒於手也，注彼而寫此，目送而手揮，似譎而正，似則而淫，如春秋之有微詞、史家之多曲筆。』

當然，回到猜想本身

也許還有人糾結著 ，想要我驗明『紅樓夢是史書』，給他個確確實實。

我認為要證明紅樓夢他是部史書
可以由淺而深 、由大到小、 由粗而細 ，
從幾個層面/手法來確認：

【手法一】見微知著法 — 心理分析研究法

也就是從作者本人以及作者動機推敲而得
這種推敲法，
從其他東西方的讀本研究作者研究而言，是個很深而有效的學問。

但是，對於這本中國第一名著 ：
一個沒有作者真實名稱， 只有一個筆名曹雪芹 ，
又在書裡明寫不是批評朝政只是小情愛的書而言 ，
這種見微知著法 ，可以說是/只不過是 ，
用來敲鎚定論紅樓夢是史書的最外圍證據

不過還是值得一提 ，
從【讀書沒？紅樓裡沒說的書袋 】中得知，
從作者筆名以及作者引用的書袋出處以及為文出處
都有著感時傷日 、懷才不遇， 甚至是憂國傷民的潛在意涵。

文無閑筆。
曹雪芹不會平白無端引用如此高劑量 等同性質的作者以及文章詩稿，
那麼不能排除曹雪芹有愛國者、亡國者、 建朝政者的身份以及為文動機。

不過，
作為理智者，我們當然可以把所有潛在的，沒說的，當作非確切證據。

有如愛情，道德，那些處在字裡行間的，還有空白拍，
今日我們應該忽略。

我也說了，此手法只能當作一個外圍手法。
就算用在一般其他著作而言，屬於如此強烈的動機證明與心理文本分析的證據，在面對這本吵吵鬧鬧數百年 ，
多少人改寫、 多少人索引 、多少人質疑的 紅樓夢
因為缺乏理性與確切證據，因此把動機作為這本書為史書證據卻是/ 應是最弱的以及應忽略的證據。

那麼

我們這次來打右手正拍
來看看寫在紙上的

【手法二】找碴法/聲東擊西法

雖說要來個右手正拍
但是
這本紅樓夢 爭吵數百年的原因
不就在於：沒說的太多， 而光八十回說了什麼，又太多太多。
實在是大海撈針，不知從何找證據。

那麼， 不如還是從管理學中學習 ，
跟所有管理者一樣：

『找不到建議，不妨先來找個碴。』

。。。。。。
那麼。。。
（拍額）
我們來仔細探究這本書有沒有詭異之處呢？ 或是出錯的地方？

！沒錯 ！
！！！ 的確有！！！ 一定有！！！！

！！！！！！ 這就是管理學奧秘！！！！！！！

而且/並且還有一堆疑問。

看來是真的要質疑作者文筆有問題？或是文氣不通？
還是其實這只是作者犯案的線索？

先別定論，我們來略提一下紅樓有幾個書寫問題 。

那麼，先來看這些紅樓夢的書寫瑕疵提供了什麼線索：

★ 1. 正文有文氣不通之處★

這些有人提過
但是
橘霸在元妃省親是個鬼故事裡提到像這回就是種劇場寫法
而其實暗藏一首李商隱的亡國之詩。

.

★ 2.章回牛頭不對馬嘴之處★

尤其是一本好端端的愛情家族史
有時候卻是章回標題下得特別奇怪， 讓人不得不定睛一看

略提幾點 ：
→ a. 第十二回『王熙鳳毒設相思局 賈天祥正照風月鑒』
→ b. 第十三回 『秦可卿死封龍禁尉 王熙鳳協理寧國府』

這兩回都是索隱派指證歷歷的歷史
秦可卿到現在還是爭議性人物。
這個緋聞主角 眾說紛紜 。
至於這模棱兩可的人物是誰 ？
橘霸按下暫且不表 我們也先略過

但是平白無故天上掉下一個賈天祥
應該是洪承疇無誤了吧

→ c. 第六十三回『壽怡紅群芳開夜宴 死金丹獨艷理親喪』

看官 ：

別急著對照著尤氏、 賈珍與賈容 ，看回第六十三回

這回目上理親喪的應只有惜春
但是文裡寫來寫去， 就是惜春未被明寫 。

這回惜春沒出現 。

奇怪的是 ，惜春出現在前一回的六十二回 ，而在第六十三回文中理喪的 是：尤氏

另外 中段己卯庚辰本 提到玩秋千之事
評語寫：不及探春 ，卻因此又側寫到探春。

這些都是奇怪的言語，
同時也證明：脂評的評語有代替未說之文字之處。

再接著看：

★ 3. 正文明目張膽之處★

在犯罪者沒有親口承認前
都無法定罪

→ 這是所有辦案者一定清楚的事。

那麼我們來看看犯罪者明目張膽 ，挑明寫了的之處吧!!

己卯本/庚辰本
第六十三回『壽怡紅群芳開夜宴 死金丹獨艷理親喪』

芳官剃髮改名
這段擺明描寫清朝剃髮制度：

『因又見芳官梳了頭，挽起 䰖來，帶了些花翠，忙命他改妝，又命將周圍的短髮剃了去，露出碧青頭皮來，當中分大頂，又說：“冬天作大貂鼠臥兔兒帶，腳上穿虎頭盤雲五彩小戰靴， 或散著褲腿，只用淨襪厚底鑲鞋。”又說：“芳官之名不好，竟改了男名才別致． “因又改作”雄奴”．』

這裡明罵耶律 匈奴兩族：

『“既如此，你出門也帶我出去．
有人問，只說我和茗煙一樣的小廝就是了』

『叫作”耶律雄奴”．`雄奴’二音．又與匈奴相通，都是犬戎名姓．況且這兩種人自堯舜時便為中華之患，晉唐諸朝， 深受其害．幸得咱們有福，生在當今之世，大舜之正裔，聖虞之功德仁孝，赫赫格天，同天地日月億兆不朽， 所以凡歷朝中跳梁猖獗之小醜，到了如今竟不用一干一戈，皆天使其拱手□頭緣遠來降． 我們正該作踐他們，為君父生色。』

其中『我們正該作踐他們，為君父生色。』
這是非常明顯突兀的攻擊文字

另，以下這段在文本沒有斷行的

『寶玉便叫他”耶律雄奴”． 究竟賈府二宅皆有先人當年所獲之囚，賜為奴隸，只不過令其飼養馬匹，皆不堪大用．』

另外

『一時到了怡紅院，忽聽寶玉叫”耶律雄奴”，把佩鳳，偕鴛，香菱三個人笑在一處，問是什麼話，大家也學著叫這名字，又叫錯了音韻，或忘了字眼，甚至於叫出”野驢子” 來，引的合園中人凡聽見無不笑倒．寶玉又見人人取笑，恐作賤了他，忙又說：“海西福朗思牙， 聞有金星玻璃寶石，他本國番語以金星玻璃名為`溫都裡納’．如今將你比作他，就改名喚叫`溫都裡納’可好？”芳官聽了更喜，說：“就是這樣罷。”因此又喚了這名．眾人嫌拗口，仍翻漢名，就喚”玻璃”． 』

“耶律雄奴”要怎麼念成”野驢子”？

另外海西福朗思牙 、溫都裡納’
這名字出處 ，文獻請參照如底文參考文獻

不管此翻譯是否正確
但是
耶律雄奴 — 最後都叫成 “玻璃”了

。玻璃。大家。都。清。楚。吧。。。

真是繞彎罵人來著。

既然這作者這麼不滿意朝政，為什麼不起兵反叛 ，而只在紙上說說呢？？

寶玉說了
『所以你不明白．如今四海賓服，八方寧靜，千載百載不用武備．咱們雖一戲一笑，也該稱頌，方不負坐享昇平了。』

我們了解紅樓夢成文期間為乾隆。再寫此文之時，改朝換代已經一百年，大局底定。(too late。)

.

【手法三】 CSI犯罪現場法

既然這是本狡獪之書， 面對高智商犯罪的曹雪芹
理智的我們要如同第一點 ，要把沒說 就當作真真沒說。
甚至文章有問題之處， 也得當作作者書寫瑕疵 。

並且目前，以上兩點證據
都是市面上/市場上/台面上，眾家索隱派拿來說嘴紅樓是史書的根據，
而至今， 犯人依然無法定罪，看來證據不夠可靠。

各位若以為論證到此就如其他所隱紅學者就此打住，那你就是太小看橘霸我了。

各位看官

刑警辦案
除了偵查現場遺留什麼
更重要的
往往真正留下線索鐵證的是 —

→他擦掉了什麼←-

今日
不同前兩點
橘霸認為確切抓住辮子， 又可以作為作者犯案鐵證的
是一個最簡單的方法

就是

看作者刪了什麼

各位在拍額頭的時候
應該也同時想到紅樓最有名的刪減回:

第十三回 秦可卿死封龍禁衛

這段橘霸會另外寫文說明
不過， 如果不是索引派信仰者
別急
作者還有露出馬腳：
同樣又在
第六十三回『壽怡紅群芳開夜宴 死金丹獨艷理親喪』

後來的甲辰發行本(夢覺主人版)以及王府本刪去了芳官剃頭改名這段
這段明顯寫到清朝剃髮 以及反清復明思想、 嘲笑金族的文字
（己卯庚辰本都沒流通 ，理智者的我們且當作應為消失的文字）

這些處都是跟重大事件與朝代更替都有重大評語與關聯

這段在打秋千之後
脂評有千金大家不令作此戲 ，故寫不及探春
卻又側點了 這回跟探春有關。

話說回來
這段野驢子等作者也說是閑話被刪去後
有關探春背後隱藏的人物時段發生的整體故事描寫
卻也讀起來更完整通暢了
(成為徹底的一本情愛小說 ，不再暢談家國?)
不過非本文重點 在此先略過不表

除了文本更情愛小說化之外
這種刪除
應更是證明作者書寫要避免顯露的地方
或是史書者決定略寫隱晦之處

經過無數的理智的判斷 ，我們有了個肯定
放下了心中那份長久無法確認的糾結。

得證。

所以故 。開卷第一回 石頭曰：

『石頭笑答道：“我師何太痴耶！若雲無朝代可考，今我師竟假借漢唐等年紀添綴，又有何難？』。。。『至若離合悲歡，興衰際遇，則又追蹤躡跡，不敢稍加穿鑿，徒為供人之目而反失其真傳者。』

又接著，甲戌眉批：

『事則實事，然亦敘得有間架、有曲折、有順逆、有映帶、有隱有見、有正有閏，以致草蛇灰線、空谷傳聲、一擊兩鳴、明修棧道、暗渡陳倉、雲龍霧雨、兩山對峙、烘雲托月、背面敷粉、千皴萬染諸奇書中之秘法，亦不復少。余亦於逐回中搜剔刮剖明白注釋以待高明，再批示誤謬。』

這正是脂評要踢明作者真義。

最後

既然是個史書 ，哪麼，到底是哪個時代的史？
哪裡寫到哪裡？寫了誰？
除了前述所言，還有哪些秘辛被寫進去了？

容橘霸邊寫後二大猜想 邊貢獻略知。

預知後事如何
請看下回分解

★橘霸第一猜想：【石頭記】為《春秋》脂評為《左傳》★

系列文1-【石頭記】為《春秋》脂評為《左傳》
系列文2- 花宴之後的薙髮游戲
系列文3- 何謂《春秋筆法》？
系列文4-【幽夢影】法門
系列文5-【紅樓夢】到底是不是隱寫史書?

★【橘霸夜訪紅樓】目錄★

★ 參考文獻★

1.今古奇觀/ 笑花主人序
http://www.guoxue123.com/new/0002/jpmzlhbnk/044.htm

2.福朗思牙
從“福朗思牙”一詞看《紅樓夢》作者為杭州西溪人
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5e93fc720101dtnd.html

3.[問題] “海西福朗思牙”是西班牙嗎
http://www.ptt.cc/man/Redology/D1E0/DAC3/M.1139812126.A.3B8.html

4.溫都裡納/venturina — — 芳官的洋名字
http://gatorientes.blog.hexun.com/16913710_d.html