潘霍華選讀：〈所有美善力量〉

送上德國神學家潘霍華最後詩作。話說暗殺元首事敗，潘霍華等人苦杯已飲，不少同儕仍困於迷霧，沒有光環，沒有諒解，只有罪名。當眼前路走盡，無形世界卻響起歌聲…

[政教足跡] 基督教協進會就國安法實務安排獻議

普世教會協會成員香港基督教協進會發聲明，期望「港區國安法」能做到港審、不具追溯力又無礙宗教團體涉外交流合作。

講道：聖誕之後(太2:13–23)

佳節當前，耶教人常說聖誕是好消息，要把握機會宣揚。但放眼四周，到底這消息好在哪裡？教會身為聖誕故事總代理，又演活了甚麼信息？

[處境查經工具篇] 希伯來聖經懶人包

介紹一幅圖，簡單拆解聖經舊約書卷的生活世界。舊約(希伯來)聖經是古代希伯來人集體回憶，他們集結這些作品是要抵抗信仰和身份危機…

潘霍華選讀：〈十年後〉

多年前參與本地社運，跟朋友談到扭曲時代的良心抉擇，想起德國神學家Dietrich Bonhoeffer一篇散文，對社群與眾生有慘痛反省，今天重看仍甚適切…

講道：聽不到的說話(撒上1:1–20; 2:18–21)

她不是信心典範，而是有苦自己知的母親。歷世歷代，多少人經歷類似悲劇？哈拿需要甚麼？是一個兒子，更是一份體會。

講道：得救與失救(徒12:1–19)

E3.7 莫名際遇與信仰承擔 
2011年6月25日 | 循道衛理香港堂週六崇拜系列講道

潘霍華選讀：「非宗教」信仰操練 — 在現世參與上帝苦難

時局變化，身邊朋友一再探問「上帝去咗邊？」對於見證過文明崩潰的前輩來說，上帝不是危急才召喚出來的神祇，而是一直以受苦方式承擔著世界，又邀請跟隨者踏上同一道路。回顧昔日德國地下抵抗者兼神學家潘霍華(Dietrich…

[處境神學] 受苦的上帝‧世界的中心(約2:13–22；林前1:18–25)

信息講於2012年特首選舉前夕，從抵抗運動脈絡詮釋德國神學家潘霍華(Dietrich Bonhoeffer)的掙扎，默想受苦基督對當下教會的挑戰。

2012年3月11日 | 循道衛理香港堂主日午堂講道

[ 政教足跡] 地下黨員李儲文，曾替香港上海幫富豪子女施洗

前新華社香港分社副社長李儲文逝世，他曾任上海國際禮拜堂牧師，文革時期因被批鬥被迫暴露黨員身份，前途談判時亦有協助統戰工作。