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▌最新文章

是誰寄生了誰？ — — 《寄生上流》裡的環境與個體的敘事關係

君王必須像提防暗礁一樣提防被人認為變幻無常、輕率淺薄、軟弱怯懦、優柔寡斷，他應該努力在行動中表現偉大、英勇、嚴肅莊重、堅忍不拔，使人們對自己抱有「誰都不要指望欺騙他或者瞞過他」的見解，這樣才能對抗一切陰謀，坐穩江山。— — Niccolò Machiavelli, Il…
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觸摸《記憶》乍現的聲響 — — 如何掛念（不）存在的歷史空間並使其顯現

觸摸《記憶》乍現的聲響 — — 如何掛念（不）存在的歷史空間並使其顯現

「掛念」（apprehension，此字有擔憂掛念和逮捕拘押兩種意思）一詞的雙重意義所指的 — — 人擔憂著被捕捉，但又不可能理解這個狀況。 — — 馬修．富勒（註1）
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無題

無題

—— 寫在2023年末，給2024年
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玩火筆記：與人工智慧一起跳著焦慮之舞

玩火筆記：與人工智慧一起跳著焦慮之舞

如今，人與科技的共舞已成一種命定的非線性關係，最具代表的畫面莫過於《2001：太空漫遊》裡開場不久的某一遠久的時空裡，猩猩在荒野裡手持骨頭的場景，已然註定邁向未來人類看見「黑色石板」的那一刻……
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金馬60而耳順？從數據看金馬獎，轉向短片與紀錄片競賽的華語「日舞」戰場

金馬60而耳順？從數據看金馬獎，轉向短片與紀錄片競賽的華語「日舞」戰場

金馬獎真的變弱了嗎？這篇文章的用意是要從量化數據洞察初步分析金馬獎近十年的變化。
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燈沒有滅，日沒有落，光只是流動到了其他去處：寫在鳴人堂熄燈前

燈沒有滅，日沒有落，光只是流動到了其他去處：寫在鳴人堂熄燈前

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〈我們的生活〉

〈我們的生活〉

​— — 致離我們不遠的2021年​
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▌過往文章
第19屆台北電影節：《薔薇的葬禮》

第19屆台北電影節：《薔薇的葬禮》

— — 如何在人際關係中找到自己；或者，加速度般的迷失自我
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第19屆台北電影節：《孩子不懼怕死亡，但是害怕魔鬼》

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2018 TIDF : 《南斯拉夫大飯店》

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第19屆台北電影節：《大快人心》與《我等行過阿特拉斯的幽谷》

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在白立方裡的男性與疾病再現：當 Félix González-Torres 在中國

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未達標的反身之鏡：《返校》

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當馬來西亞的阿玲遇上台灣的玲子：21世紀鬱悶壓抑的女性心事

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