耶路撒冷教會與公元七十年的劫

公元一世紀猶太基督教的沒落

1耶穌被釘十字架受難後，他的兄弟，被稱作「公義者」的雅各，成為「耶穌運動」的繼承者。後來耶柔米稱雅各為耶路撒冷「主教」，在位長達30年，直至公元62年左右，在大祭司亞拿…

澳門白鴨巢公園旁的馬禮遜墓園

「澳門歷史城區」有一個和基督新教在華傳播息息相關的墓園，墓園有一座小教堂，畫窗畫上了一本《聖經》，並寫上「太初有道」四字。教堂以馬禮遜（Robert…

香港也有猶太會堂

百年古蹟：香港猶太教莉亞堂

百年古蹟——猶太教莉亞堂（Ohel Leah Synagogue）

《約翰福音》的高階基督論

「約翰群體」歷史重構的想像（「內篇」之一）

殉道者耶穌：《路加福音》的基督論

「約翰群體」歷史重構的想像（「外篇」之三）

內鬥：《約翰福音》和《約翰壹貳叄書》的歷史想像

「約翰群體」歷史重構的想像（「內篇」之二）

從「上帝愛世界」到「不要愛世界」再到（只限群體內的）「彼此相愛」

「約翰群體」歷史重構的想像（「內篇」之三）

最初的基督論：《馬可福音》中的「受苦的人子」

「約翰群體」歷史重構的想像（「外篇」之一）

前言

談談正典、抄本與默示

聲稱擁有上帝「默示」的書卷，也不代表就可以納入「正典」。皆因「默示」只是「正典」的其中一個標準；「神學上的可接受性」，即「You believed something was…

埃及開羅 科普特正教會的懸空教堂

今天是東方教會的復活節。

位於埃及開羅科普特正教會的懸空教堂（The Hanging Church / El…