藝術評論｜當我們用語言定義：談文字的視覺藝術

文/林幸褣
2021/11,高雄

《女性主義身體藝術史》

白任翔2022/01

前言

一、反男性窺視

二、反家庭女性的宿命

2010後， 當代藝術的主題：田野

撰文| 林麗貞

2021. Jan

《原民、身體性向:一簇簇》

2022/01 游恩恩

臺灣是一個位於太平洋上的美麗島嶼，居住著各種族群，其中原住民族約有57萬5067人，佔總人口數的2.4﹪，經政府認定的原住民族就有16族，各族群擁有自己的文化、語言、風俗習慣和社會結構，依據語言學、考古學和文化人類學等的研究推斷，在17世紀漢人移民臺灣之前，原住民族在臺灣的活動已有大約8000年之久。

在臺灣原住民族的傳統文化中，有許多僵固的性別「分工」和「禁忌」，比如太魯閣族的狩獵技巧只傳給男性，也只有男性與獵犬能上山打獵；排灣族的地位最高的巫師只有女性能傳接、擔任；以及全台…

台灣當代藝術爭議案例研究計畫之「2020年台北雙年展《儲回大地的藝術》 — 大崙尾山伐植爭議」

劉邦隱

中國崛起後的台灣藝術脈絡

台灣座落在亞洲太平洋之上，比鄰於中國、日本等歷史悠久的強勢國家間，以及其四面環海的地理環境，在16世紀中葉便成為東亞貿易樞紐，台灣也在這樣的歷史、地理背景上上時常「四面楚歌」。

空間與議題對於藝術博覽會的重要性-以Bouncing Art Show為例

一、前言

《臺灣男同志情慾藝術史》

臺灣男同志情慾藝術史，以同志三十年來的社會發展為架構，分類了四個象限的子題，從自我認同的情慾探索、環境制度對情慾的污名偏見、性別意識如何作用在個人情慾展演，最後則是情慾作為反思帶來…

從生根到歸根；從離散到成家─記你的大江大海

文/潘怡伶

其一‧那個時代、你的童年

眾史之地

當人類開始書寫歷史的當下，似乎也給了自己一個難題 — 紀元開展，一切只許往前。事實隨著歷史的推演成為事件，人類在「已定義」的世界裡生活及思考，然而，只要我們看得夠深、夠久，總能在歷史的皺褶中撥出間隙，為其「再定義」，使歷史及史觀再次獲得重述及詮釋的可能。