巫仁恕《品味奢華》一書，透過具體紀載，探討晚明社會的消費文化。作者指出晚明社會已經形成「消費社會」，並且以士大夫的消費文化變動，對比社會各階層關係之轉變，重新建構社會活靈活現的樣貌。本書以多項消費行為為例，如乘轎、服裝、家具、旅遊及飲食等，帶領讀者思考為什麼禮…
或許是因為生活上的習慣，當我們提及媒體時，多數情境下都是指新聞媒體產業，但媒體一詞實則比此涵義來得更廣更深更難以描述。維基上關於傳播媒體條目上之定義為:「指傳播資訊的載體，即資訊傳播過程中從傳播者到接受者之間攜帶和傳遞資訊的一切形式的物質工具。」以我們尋常的認知來說，網路、電視、電影、廣播、…
讀川端康成《名人》，這是部圍棋小說，描述昭和13年本因坊秀哉的引退戰。圍棋在台灣並不算是普遍，若談起圍棋文化的相關知識，猜想許多人都是從漫畫《棋魂》中接觸。這部小說讀起來並無特別的感受，反倒「本因坊」一詞感到好奇，進而對日本階級文化有些感觸。
齋主與褚喻仁博士之相識，是因蠹酸齋文章所結緣，而後伴隨著多次交談和餐敘，逐漸對彼此有了更多的了解。幾年前的某天他決定要投身傳產，看是否有能有盡己所學之處。畢竟是傳統產業和學術圈有十足的差異，這期間累積的經驗和體悟，讓他決定要將觀察到的現象全部譜寫成《產業轉型筆記簿》，包含傳統…
最近有齋友私訊詢問齋主，關於《有品有閒》系列文是如何生成的? 齋主我的閱讀歷史又是從哪裡開始?
最近總算把巫仁恕《品味奢華》讀完了。這類專門消費史的書籍，因為齋主對其中某些概念略懂略懂，所以讀起來十分舒暢又快意。主要內容當然是討論晚明時期，因為經濟快速發展，進而導致社會快速變遷，階級禮制的崩壞，例如不能乘轎的都乘了，不能穿的衣服都穿了，原本買不起的東西都買了，原本…
