認識釋迦牟尼佛

佛教的創始人是釋迦牟尼佛，學佛一定要認識。這篇文章讓大家了解釋迦牟尼佛，其及創立的佛教。

三種布施

什麼是布施？有三種布施：財布施、法布施、無畏布施。

財布施、法布施、無畏布施

佛的一生三種布施，財布施、法布施、無畏布施，那個財不是錢財，釋迦牟尼佛一文錢都沒有。那個財是什麼？內財，就是身體。要用這個身體，要用體力、要用精神、要用時間、要用智慧，這都是他的財，這叫內財布施，內財布施比外財功德大。

什麼是修行？

佛法講修行（修是修正，行是行為），就是把自己錯誤的行為修正。行為，實在太多了，那能說得盡呢！所以佛法，把無量的行為歸納為三大類：

一、是身體所造作的身業行為。

二、是言語所造作的口業行為。

三、是起心動念，意業行為。

行為無論有多少，總不出這三個範圍，所以叫「三業行為」。思想錯誤了、見解錯誤了、說話錯了、動作做錯了，這叫錯誤的行為；把一切錯誤修正過來，才是修行。

佛陀示現--三十二相成道 The Buddha

The Buddha, whose personal name was Siddhartha, and family name Gotama, lived in North India in the 6th BC. His…

認識佛教

什麼是佛教？什麼是佛法？在學佛之前，一定要於佛法有正確的認識。假如我們把佛法認錯了，即使費了許多的時間修學，到後來得不到結果。

在修學佛法之前，一定要對於佛法有正確的認識。假如我們把佛法認錯了，即使費了許多的時間修學，到後來得不到結果，這就非常可惜！因此，我們先把「什麼是佛法」、「什麼是佛教」，給諸位同修作最簡單扼要的一個會報。這幾個問題，對於我們修學，關係非常之大。

薄荷豬

來自五台山的消息：一隻薄荷豬。

宋朝太平興國年間，有一位法名，辨聰的僧人，遊方到五台山，時值仲夏，便於清涼寺，隨僧眾結夏安居。 當時僧眾中，有一位老比丘，舉止瘋瘋顛顛，大眾都瞧不起他，唯獨辨聰，對他承事恭敬。

結夏安居圓滿後，辨聰即將繼續雲遊。 當他向老比丘辭別時，老比丘從懷裡，拿出一封書信，囑咐他說：到開封城北，找到叫薄荷的，把信投給他。 辨聰拜別五台山，走了一段路，才發現老比丘，沒交代地址，心裡嘀咕：地址不詳，從何找起？…

將軍鄉老太太

四十多年前，台南將軍鄉的一個老太太，這位老太太人很慈悲，好人，待人真誠、慈悲，信神，什麼神都拜，心地善良。

三年前娶了個兒媳婦，兒媳婦是學佛的，勸她的婆婆不要到處亂拜，家裡設個佛堂，供西方三聖，在家裡頭念佛、拜佛，勸她念《阿彌陀經》、念阿彌陀佛，她真聽了。

念了三年，也跟平常人一樣，一絲毫差異都沒有，臨走的這一天，她也沒有告訴家人。在我們想，告訴家人怕家人干擾她。她晚上往生的。晚上吃晚飯，跟她的兒子媳婦家人講，今天晚上你們先吃，不要等我，她說我去洗個澡。她真的洗澡了。

為何要天天讀經？

為什麼天天讀經，要做早晚課？早課的用意提醒自己，今天一天守好自己，讓這些不善的習氣不要出來，早課用意在此地；晚課是反省，今天一天過去了，我犯了哪些毛病，起了哪些不善念頭，希望明天過失能減少，善念能增長。這就是進步，這個早晚課沒有白做。一定要知道，早晚課是為自己做的，不是念給佛菩薩聽的。這東西是佛菩薩講的，他才不要聽！為我們自己做的，不是為佛菩薩，也不是為別人，為自己做的，這才有功德。

「佛說善法」，你看經典上所講的，字字句句全是善法。本經前面三十六品、三十五品講得很詳細，就是細說五戒十善，我們可以依佛的教誨，來做認真反省的工作。每天讀誦，每天反省，有則改之，無則嘉勉。…

佛法修學：淨業三福(一)

在修學綱領上，像觀無量壽佛經的緣起中說，韋提希夫人家庭遭了很大的變故，對於人間疾苦，才真正體會到，這才要求釋迦牟尼佛說：「這個世界太苦了，實在沒意思，有沒有更好的生活環境、更清涼的世界、沒有造惡的世界，我希望往生到那裏。」

釋迦牟尼佛非常慈悲，就把十方諸佛的世界，以神力變現在她面前，讓她自己去觀察、選擇。她實在也不負釋迦牟尼佛的期望，她選中了西方極樂世界，要求釋迦牟尼佛教給她往生西方極樂世界的方法。

真人不露相，露相非真人

佛菩薩示現在世間，絕對不會暴露身分，身分一暴露，立刻入滅；身分暴露還不走就是招搖撞騙，絕非諸佛菩薩應現。

譬如永明延壽大師，他是阿彌陀佛再來，但他身分一暴露，即刻入滅，這是事實。

當時的國王是虔誠的佛教徒，發心設無遮大會，平等供養齋僧以修福。雖然是平等供養，首席還是以有德望的老和尚為上座，老和尚們正在彼此謙讓時，突然來了一位不認識的和尚，好不客氣的就坐在了首座的位子上。因為這是平等法會，國王也不好講話，於是大家就這麼坐下來吃飯。