學佛入門綱要(一)：三皈依

什麼是皈依？為何要皈依？三皈依的內容是什麼？皈依是皈依誰呢？

一、為何要皈依？

首先我們要明瞭三皈的真實意義。學佛，我們對於佛教，也就是佛陀的教育有了相當的理解，真正發心，或者說是發願向釋迦牟尼佛學習，這才發心來求受皈依。

求受皈依就是求釋迦牟尼佛收我做學生，從今之後，我們願意做釋迦牟尼佛的學生，遵從釋迦牟尼佛的教誨，糾正我們在生活當中許許多多錯誤的行為，這是皈依的正確動機，或者是說皈依正確的發心。如果我們對於…

六度

【六度-日常生活的依止】六度萬行

【六度-日常生活的依止】

我們知道佛法教學課程標準的內容，在日常生活當中，我們要怎樣去過日子，要怎樣去對人、處事，佛在這些地方有沒有明確的教導，我想這是我們每一位同修都非常關心的。其實佛這個教導，在一切大乘經論裡面，廣泛的為我們說明，這就是菩薩行的六度，也就是說我們在日常生活當中，對人對事對物要守這六個原則，這六條原則一定要遵守。守這六個原則，這個行持就叫做菩薩行。這六條就是布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若，這是要應用在日常生活當中，從你早上起來漱口刷牙，到晚上睡覺，這一天所接觸的…

佛學常識課本

佛學常識、教義、教主略史、三皈依、十二因緣法、三藏結集、七眾弟子、世界、大小乘、五乘說法、因緣果、本性、煩惱、菩提、涅槃、漏無漏法、五眼、六神通、五戒、十善業 、四諦、三十七道品、六度、宗派、入寺須知

第一課 總體

「佛」是印語「佛陀」的簡稱，在中國文字是「覺」的意思。此覺與普通說的覺不同，因常人的覺多是錯覺；此覺乃是對一切事理，能真正證明的實智。任何人能證得實智，就是佛。

佛經的由來

釋迦牟尼佛當年在世，一生講經教學，經典裡面記載他三十歲開悟，一般人說成道，成道就是開悟。開悟他就開始教學一直到老死，七十九歲走的，講經三百餘會，說法四十九年。

這個會就像我們現在的辦班，每一會是講一個單元，這個單元有大、有小。一個大單元可以講好幾年，也能講一部經，像《大般若經》，這是大單元。小的，一個、兩個人來找世尊向他請教，提出問題來他也講。小的可以說二、三個小時，那也算一會，我們在《阿含》裡面看到這個小部經，有些小部經的文字，大概三、四百個字，那也是一部經。像《般若心經》那也是一部經，二百六十個字。所以大大小小合起來有幾千部經。

三學：戒、定、慧

【三學：戒定慧-佛法的課程標準】

【三學-佛法的課程標準】

大致上把佛法歸納起來，不外乎戒定慧三學。佛講經說法是對治我們這一個時期、這一個地區。這個地區就是我們這個地球，地球是他教化的地區。這個時期就是釋迦牟尼的法運一萬兩千年，佛有正法、像法、末法。這一個時代、這一個地區的眾生，他的病在哪裡？第一個造惡，造十惡業。所以就用戒學，戒學是對治惡業的，你有惡業，惡業是病，這是一服藥，治這個病的，戒學是對治惡業的。定學是對治散亂的，這人心散亂，心不能得定、不能得清淨，所以用定學來對治散亂。再用慧學來對治愚…

佛教的宗派與傳承

隨著大量經論的傳來，印度佛教各部派思想與我國民族文化相接觸，經過長時期的吸收和消化，獲得了創造性的發展。西元六世紀末至九世紀中葉的隋唐時期，是中國佛教極盛時期，在這時期，思想理論有著新的發展，各個宗派先後興起，呈現百花爭豔的景象。

過去中國佛教出現過許多派別，現在流行的主要有八宗。一是法性宗，又名三論宗。二是法相宗，又名瑜伽宗。三是天臺宗。四是賢首宗，又名華嚴宗。五是禪宗。六是淨土宗。七是律宗。八是密宗，又名真言宗。這就是通常所說的性、相、台、賢、禪、淨、律、密八大宗派。

學佛入門綱要(二)：五戒

什麼是戒律？五戒是什麼？

一、什麼是戒律

戒律是佛菩薩行為的規範。說實在話，在佛菩薩談不上規範，人家一舉一動就是這個樣子。我們把它記錄下來，稱之為規矩、模範，那是我們凡夫眼光當中看的。所謂小乘戒律，在家同修五戒十善，這些是我們的私生活，佛菩薩的私生活就是如此。心裡面有，叫做德，某人有德，有德性。德是什麼？心裡面有戒，這叫德。表現於外面，表現在事相當中，這是善行，也叫做功，所以功德是這麼一個講法。換句話說，戒律上所說的是我們本性、性德表現於事相，並不是外在，也不是釋迦牟尼佛定的，也不是古印度…

經典的翻譯

佛陀滅度後，弟子將其生前所說的法記錄下來，即為佛經的由來。但佛經是印度文，傳到中國後，是怎麼開始翻譯的呢？

佛經的翻譯

佛教在中國的弘傳是和佛經的翻譯事業分不開的。最早的翻譯，是迦葉摩騰、竺法蘭在漢明帝時開始翻譯《四十二章經》，據說還有一些其它的經典。這就是最早的翻譯。

佛法的教學藝術

為何佛前要供水、供果、燒香？馬祖建叢林，百丈制清規的由來。佛法的教學博大精深，不得不了解。

再談佛法的教學藝術。佛當年在世到處講學，跟周遊列國的孔老夫子沒有兩樣。在印度的時候，佛這個大團體，那個地方邀請，就到那個地方去；講一個時期之後，別的地方邀請，又去了，所以都不是久住。佛不是一個人去，是帶著一千二百五十人，所以邀請也很不容易，那真的要有財力、有物力。