如何修行

如何修行？佛教導我們要轉變，要從念頭轉起…念念之中決定沒有自己，只有一切眾生，我到世間就是要來服務眾生的…。斷惡修善…

常言說：「人生在世，不如意事常八九」，所以處逆境的時間多，稱心如意、順境的時間少。要如何處逆境，印光大師給衛錦洲居士的一封信中，教導我們，遇到逆境應該如何去對待，在逆境當中應如何修學，這是很重要的一篇開示，我們要多讀幾遍，要認真努力修學，遇到別人有困難，才知道怎樣去幫助他。

一聲南無佛

南無佛、法華經

在《法華經》上，世尊給我們講了一個故事。世尊在世時，有一位老人要求跟佛出家。從前出家一定要證果，最低限度也是證須陀洹果，證斯陀含、阿羅漢、菩薩果位的人，不計其數。所以，沒有善根、福德、因緣，就不能出家。這位老人要出家，佛就讓這些大阿羅漢、菩薩弟子觀察老人的善根，看他能不能出家。阿羅漢有神通，能知五百世，這一觀察，老人在五百世當中都沒有種善因，怎麼能出家？

法布施

法布施是以身作則，如法修行，做一切眾生的榜樣，才是真正的法布施。法布施感得的果報是得聰明智慧。

在《華嚴經別行疏鈔》裡面，講到廣修供養－財供養不如法供養。經文中維摩居士有一番非常精彩的開示，裡面最重要的就是，真正的法施並不是像我們現在送幾本經書，送幾卷錄音帶，就叫法布施，這是太渺小了。維摩居士說：「法布施是以身作則，如法修行，做一切眾生的榜樣，這是真正的法布施。」這個開示給了我們最好的啟示，這樣我們才能得到佛法真實的利益。

難陀為了女人修行

貪欲佔據不知修心的人，
一如雨水滴進屋頂損壞的房子。

有一次佛陀停留在王舍城的竹林精舍。這時候，他的父親淨飯王不斷派人來請他回 國，佛陀就與一大群阿羅漢弟子一齊返國，抵達迦毘羅衛城時，佛陀向親戚們說毘輸安 呾囉王子本生譚，第二天他進入城內，並念誦以「人應覺醒，不應精神恍惚」開首的偈 語。淨飯王聽完這偈語後，就證得預流果，後來，抵達王宮時，佛陀又念誦以「人應奉 行法」開首的偈語，這次，淨飯王證得須陀含果。而在供養之後，他又敘說月緊那羅本生譚，用來說明他未出家時妻子的德行。

報復的苦行者

人的內心若抱持：
「他（她）辱罵我、毆打我、打垮我、劫奪我。」 
的想法，心中的怨恨無法止息。(偈3)

帝沙是佛陀的表弟，晚年出家為僧。

他喜歡假裝自己是長老比丘。如果來訪的比丘得到他的同意，為他服務時，就很高 興。但他卻不尊敬真正的長老比丘，也時常與年輕比丘爭吵。如果有人說他的行為不如 法，他就哭鬧、生氣，非常不滿意，並且向佛陀抱怨。佛陀對他的情形了然於心，所以…