佛陀十大弟子傳-摩訶迦葉尊者

佛陀十大弟子，頭陀行第一，摩訶迦葉尊者。

姓氏大龜，名畢缽羅

「摩訶」也是有「大、多、勝」三種意思。摩訶迦葉，就是「大迦葉」。「迦葉」是梵語，翻譯為「大龜氏」。為什麼叫這麼個名字呢？言其他祖上在修道時，看見一隻大龜，揹負著一個圖，他祖先就依照這個圖來修道，所以就以大龜作為姓氏。

因果教育 挽救人心

因果定律、什麼是因果？為何有人做惡多端卻享有榮華富貴？有人謙善，卻多災多難不平安？因果通三世，原則道理都在文章裡。

尊敬的主法和尚、諸位法師、諸位大德同修，大家好！

今天是我們二０一六年清明祭祖法會的第一天，來自海內外的同胞齊聚一堂，共同誦經念佛懺悔，超薦歷代祖先，緬懷祖德，祭祀祖宗。我們祭祖的意義是弘揚孝敬的精神，孝敬是中華文化的根本，有了孝敬，萬善才有根本，我們對老祖宗孝敬的最佳表現，就是承傳古聖先賢的教誨，自利利人，所謂為往聖繼絕學，…

如何修行

如何修行？佛教導我們要轉變，要從念頭轉起…念念之中決定沒有自己，只有一切眾生，我到世間就是要來服務眾生的…。斷惡修善…

常言說：「人生在世，不如意事常八九」，所以處逆境的時間多，稱心如意、順境的時間少。要如何處逆境，印光大師給衛錦洲居士的一封信中，教導我們，遇到逆境應該如何去對待，在逆境當中應如何修學，這是很重要的一篇開示，我們要多讀幾遍，要認真努力修學，遇到別人有困難，才知道怎樣去幫助他。

佛陀十大弟子傳--摩訶目犍連尊者

摩訶目犍連尊者，神通第一。

大目犍連，採菽蘿菔

「摩訶」是梵語，有三種的意思，就是「大、多、勝」。因為這個長老是國王大臣所恭敬，所以就是大。他學習三藏十二部一切的經典，所以謂之多。他和其他的旁門外道不同，超勝過他們，所以叫勝。

「目犍連」是梵語，翻譯成「採菽氏」。採，就是去採取；菽，是一種豆類。採菽氏是他的姓氏。又譯為「蘿菔根」，就是一種的菜名，蘿蔔。因為他的先人修道時，吃這種東西，所以也就以蘿菔作為姓氏。他的名字叫「拘律陀…

為何要吃素：減緩暖化、有益生態

為何要吃素？少吃點肉對環境更友善，減緩暖化、有益生態、廢氣排放更少…

看守世界研究中心於2009年10月所發表的研究報告(作者曾在世界銀行，擔任首席環保顧問長達23年)，指出畜牧業產生的全球人為溫室氣體，至少佔總排放量的51%。

（法新社曼谷四日電） 聯合國「政府間氣候變遷問題小組」的專家今天呼籲民眾改變生活方式以對抗全球暖化，他們指出，不只是政府及產業界，個人在對抗全球暖化方面也扮演重要角色。

一聲南無佛

南無佛、法華經

在《法華經》上，世尊給我們講了一個故事。世尊在世時，有一位老人要求跟佛出家。從前出家一定要證果，最低限度也是證須陀洹果，證斯陀含、阿羅漢、菩薩果位的人，不計其數。所以，沒有善根、福德、因緣，就不能出家。這位老人要出家，佛就讓這些大阿羅漢、菩薩弟子觀察老人的善根，看他能不能出家。阿羅漢有神通，能知五百世，這一觀察，老人在五百世當中都沒有種善因，怎麼能出家？

法布施

法布施是以身作則，如法修行，做一切眾生的榜樣，才是真正的法布施。法布施感得的果報是得聰明智慧。

在《華嚴經別行疏鈔》裡面，講到廣修供養－財供養不如法供養。經文中維摩居士有一番非常精彩的開示，裡面最重要的就是，真正的法施並不是像我們現在送幾本經書，送幾卷錄音帶，就叫法布施，這是太渺小了。維摩居士說：「法布施是以身作則，如法修行，做一切眾生的榜樣，這是真正的法布施。」這個開示給了我們最好的啟示，這樣我們才能得到佛法真實的利益。

佛陀十大弟子傳-舍利弗尊者

佛陀十大弟子之一舍利弗尊者，智慧第一。

「舍利弗」，這是以父母作他的名字。他的父親叫優婆提舍，所以得「舍」字；「利」是他母親的名字，「弗」就是「子」，所以有的經上譯為「舍利子」。以他父母的名字合起來，作為他的名字，所以叫「舍利弗」。

「舍利弗」是梵語，有的譯為「身子」，又有翻譯為「鶖子」，又有一個翻譯是「珠子」。

觀美色無常而證阿羅漢果

此城(色身) 為骨頭搭建而成，而塗上血與肉，
其中充滿老死，驕慢與虛偽 (註)。 (偈 150)

嘉娜帕達卡婭妮公主是佛陀姨母的女兒。她長得很美麗，別人都稱呼她美人兒。她 與佛陀的堂弟難陀訂有婚約。有一天，她內心如此想著：「我的兄長，雖然可以成為聖 王，卻放棄世間而出家，成為聖者，他就是佛陀。他的兒子羅侯羅和我的未婚夫難陀都 出家為比丘。我母親是比丘尼。現在只剩我孤單一個人！」這番思量之後，她就自行出 家為比丘尼。但她是因為執著於家庭而出家，而不是出於對佛法的信仰而出家。