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251《路加福音》18:1–8|每日靈修‧重新得力
不義的官尚且願意為人伸冤,何況是有恩慈行公義的上帝,不是很快就要給他們伸冤嗎? 上帝行動了,那人的回應呢?
Steven Tseng 曾憲鈺
Mar 5
262《使徒行傳》2:37–47|每日靈修‧重新得力
最後兩節是一幅喜樂美好的畫面,光看路加的詞描述便可感受:天天、同心合意、恆切地、在聖殿裏、在家中、敬拜、擘餅、歡喜、坦誠、用飯,讚美上帝,得全體百姓喜愛。
Steven Tseng 曾憲鈺
Apr 9
231〈一句聖經〉路加福音 4:38–39
等眾人意識到的時候,她已經起身為他們準備晚餐。 病一好立刻就做!不必昭告天下,說:「嘿,我已經好了,來看我吧!」有時候真的就是這樣單純:得著了恩典,就用行動活出與恩典相稱的生命吧。
Steven Tseng 曾憲鈺
Jan 26
Steven Tseng 曾憲鈺
Jun 15
《何西阿書》15|14:1–9 應許不變,何日君再回|小先知書系列|主日學|台北懷恩堂
顧念…
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12
Steven Tseng 曾憲鈺
Jun 8
《何西阿書》14|13:1–16 剛硬的百姓和最後的審判|小先知書系列|主日學|台北懷恩堂
耶和華上帝竟然在怒氣中將王賜給以色列,也就是說,雖然這不是上帝的心意,但卻為了人的緣故成就了人所要求的。但上帝也在…
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10
Steven Tseng 曾憲鈺
Jun 1
《何西阿書》13|11:12–12:14 上帝的曉諭和先知的帶領|小先知書系列|主日學|台北懷恩堂
以色列必須悔改歸向上帝,就是萬軍之上帝耶和華。真實的悔改包括謹守慈愛和公平。
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Steven Tseng 曾憲鈺
May 25
《何西阿書》12|11:1–11 恩寵的回顧和憐愛的發動|小先知書系列|主日學|台北懷恩堂
父親與兒子的比喻之後,以色列被比喻成了一頭做工的牛,耶和華是牠的主人。這頭牛被繩索限制行動,但也是保護,避免牠走迷…
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Steven Tseng 曾憲鈺
May 18
《何西阿書》11|10:1–15 毀滅的邱壇和拆毀的保障|小先知書系列|主日學|台北懷恩堂
以色列是馴良的母牛犢,喜愛踹穀,因為踹穀是比較輕鬆的工作,當牠拖著打穀的橇,輾過放在場上的穀物時,牠還可以隨意吃穀…
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Steven Tseng 曾憲鈺
May 11
《何西阿書》10|9:1–17 罪孽的清單和將臨的懲罰|小先知書系列|主日學|台北懷恩堂
這裡又有一個很諷刺場景:本是百姓守望者的先知,要通報外敵入侵,卻被內部的人視為敵人。
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Steven Tseng 曾憲鈺
May 4
《何西阿書》09|8:1–14 偶像的迷惑和罪惡的追討|小先知書系列|主日學|台北懷恩堂
不能建造宮殿嗎?可以,但不能忘記他們的創造主,而且不應該狂傲地增添許多堅固的城,以此換取安全穩妥。…
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Steven Tseng 曾憲鈺
Apr 27
《何西阿書》07|7:1-16 行惡的首領和毀滅的網羅|小先知書系列|主日學|台北懷恩堂
他們一面與君王宴樂,一面密謀推翻他的王權。他們臨近,心裏如火爐一般,想要燒得轟轟烈烈,卻必須按耐不動。於是他們等待,…
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Steven Tseng 曾憲鈺
Apr 20
《何西阿書》07|5:16–6:11 背約的百姓和命定的收場|小先知書系列|主日學|台北懷恩堂
何西阿特別指出這兩個地方,非常特別。因為 約書亞 曾經指定這兩個城作爲逃城,使誤殺者可以找得庇護之處…
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3
Steven Tseng 曾憲鈺
Apr 14
270《使徒行傳》7:54–60|每日靈修‧重新得力
在斷氣之前,司提反說了兩句話:第一句,把他的靈魂交給主耶穌,就是那時他定睛望天,看見站在上帝右邊的主耶穌。 第二句,它為敵人禱告,求主不要將這罪歸於他們!這一個禱告讓我們人到主耶穌也曾經說過類似的話。
眾人用石頭打死司提反
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