『凡所有相。皆是虛妄』與『我思故我在』

千萬不要將『凡所有相。皆是虛妄』解釋成所有看到的都是假的！這樣會讓自己變成神經病。那不然要怎麼辦呢？

睹明星而悟道，不是悟到「緣起性空」，而是這個！

大家都知道金剛經，最後一句話：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」雖然《金剛經》極有可能不是佛陀說的，但是玄奘法師翻譯的說法，中間所提到的「星」的觀想可能與佛陀「睹明星而悟道」有點關係：「諸和合所為，如星翳燈幻、露泡夢電雲，應作如是觀。」

金剛經到底有何魅力？

金剛經的經文，其中到底隱含著什麼道理？有什麼價值，值得一千六百多年（從鳩摩羅什譯文算起）來人們給它那麼多的關注？但是卻從來沒有看過一篇以現代社會的實用觀點為導向，來解讀金剛經與現代普世智慧的關係的書籍。

而金剛經竟然可能根本不是佛陀所說！但是，內容卻強調是佛陀在講經文！這確實能促進我們思考呀！我們是否落入了「確認偏誤」，總是將否證證明給過濾掉了，「確認偏誤」依照《思考的藝術》的說法是一種將新資訊解釋成合乎既有理論、世界觀或是信念的傾向，而這思考錯誤的情況，就是常常發生在一個那些含糊不清、模凌兩可的理論上。金剛經看起來真的很符合這樣的說法呀！該怎麼辦呢？請繼續看下…

金剛經與解經的文章有何問題？

先來看文章表達方面有何問題。一、意義的慣性使用問題。二、金剛經多個段落意義不連貫問題，三、不可思量的解釋方式，四、解釋要對自己能理解且有益才是最重要的。

先來看文章表達方面有何問題。

金剛經版本看似很多，其實也不過幾個版本，但是解讀與翻譯的版本不下千本，鳩摩羅什的版本是華人世界最為風行的版本，因為他所寫的版本，文字最為優美。哎呀！如果是這樣，這也就是個問題了，能夠解釋出道理才是重要的，當然如果文字既…

金剛經有何問題？請歸零自己

先來看文章理解方面有何問題。 我們宣稱五千年文化，這也是好處也是壞處，文字帶給我們的包袱沉重，從古文看不懂、文字意義轉變，我們需要重新定義文字意思，避免被文字所誤導。

先來看文章理解方面有何問題。

我們宣稱五千年文化，這也是好處也是壞處，文字帶給我們的包袱沉重，從古文看不懂、文字意義轉變，我們需要重新定義文字意思，避免被文字所誤導。

近代社會制度與佛經的福德誰大

慈悲應該放到哪裡？佛經往個人身上看，社會制度往社會來看，解決個人煩惱，哪能比過解決整個社會的煩惱呢？從佛陀著眼個人問題，逆向思考讓我們看到「正等正覺」。可說兩者的解決問題方向…

如果是現代版的金剛經，應該多些什麼內容？

這裡我們來整理那些金剛經沒有講出來的東西，也從現代的觀點，來看佛法在現代，是否有可能有哪些值得我們學習與改進的地方。這樣呈現出來更有現代感的金剛經！以下有四個方面，未來再增加各個的說明，這裡先簡單的整理。

從「無上正等正覺」而來，我們應該用含有覺察能力的系統性思考，而不是單單只是系統性的思考。這是從批判性的思考而來，人的思考過程不是明確的劃分為專注模式與發散模式，而是兩者同時存在，元認知能力或是元注意力在此被我類比為發散模式，藉由元注意力我們才能專注於我們長遠的目標上。