讀中文系的人

讀中文系的人，是林文月先生一本書的書名。珠玉在前，恰好藉用來飾掩我生涯的凌亂。我的生涯，在《四十自述》《龔鵬程述學》當然已講了不少，但此處稍作補苴，也還是可以的。

尋找文學性

大家都知道：文學乃文字之構成品，但不是所有文字構成品都是文學。文字學及語文哲學，討論的，都是所有的語文現象，文學理論所談卻只針對文學。故彼此範圍廣狹不同。

龔鵬程談古龍：情義比子彈殺人更快

古龍《三少爺的劍》為什麼電影拍不好？因為它不是打打殺殺，而是人生哲學的探討。…

《易筋經》是被引入佛教的道家功法

中國人，沒人沒聽過《易筋經》的大名，還很多人在練著、幻想著。但若考察起來，就只能苦笑。

文心何時雕龍？

講中國文學理論，《文心雕龍》是天字第一號的重要典籍。這是現在大家都知道的事。

但現在是以文學理論、文學批評的角度來看它，古人也這樣嗎？

武林聖典及其崇拜

刀經拳譜、武笈秘錄，在我們社會上，因小說電影電視之渲染，已形成一種「聖典崇拜」。

文學與道家

文學與道家的關係，有許多人強調過。可是我這一講卻不是還要講那些陳腔濫調，而是要著重介紹文學與道教。

龔鵬程談書法中的生命意識：路上無人，天上炮響

一

談書法，當然繞不過《蘭亭集序》，可是到底又有多少人讀懂了它呢？試看這一段：

疑是疑非的金庸小說武術

金庸會不會武術、他書中的武術是不是真的、說得對不對？

我昔年曾與金庸就此當面談過，金庸也承認其小說中有些錯誤，將來當予修改。我認為改倒不用改，只是其間的道理仍有說明的必要。

龔鵬程：以李小龍為模型來了解中國武術，大堪商榷

南拳北腿，久成通稱。但這種通稱有無道理呢？那就還得考上一考。

先說南北。