【XR競賽素材推薦:議題包】澎湖信仰記憶-王爺信仰的祈福意涵

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王爺信仰其中一派說法是掌管瘟疫的神,在COVID-19疫情時代,透過王船信仰介紹,紀錄新舊瘟疫時代的人與信仰的關係。一起看看國家文化記憶庫中關於澎湖王爺信仰的介紹:

文章架構:

一、 王爺信仰文化與意涵

1. 王爺神尊介紹

澎湖的王爺信仰可概分為兩種類型:一是無任期制,宮廟中的永祀王爺,木質金身為主。

另一種是臨時迎請至公廟奉祀、有任期制的客神王爺,稱「請王」,頭銜為「代天巡狩」,俗稱「千歲爺」,神格極高,可以「遊縣吃縣,遊府吃府」,離境前會為其建造「千秋寶艦」,辦理盛大的「迎王」巡視轄境或至友境作客,任期屆滿時升天繳旨,寶艦化吉送之離境,稱「送王」,任期間以竹骨紙糊王身和隨從。

大赤崁龍德宮之神像雕刻 撰寫者:胡蘊玉@國家文化記憶庫,CC BY 3.0 TW+
北辰宮朱府王爺金身 創作者:北辰宮@國家文化記憶庫,CC BY 3.0 TW+
主神王爺與客神王爺的關係(桶盤耆老口述) 創作者:歐佩怡@國家文化記憶庫,CC BY 3.0 TW+
北辰宮朱府王爺請帝公踏地尋廟地傳說 創作者:余光弘@國家文化記憶庫,CC BY 3.0 TW+

2. 驅除瘟疫疾病、保境安民

澎湖氣候環境條件不佳,瘟疫頻繁,後因人口增多,居民向外謀生計,到台灣工作將王爺信仰引入。

一開始傳說王爺是染瘟疫的鬼,轉化成負責取締疫鬼的「瘟神」、進而是保護海洋的神、「醫神」、「保境之神」、「萬能之神」。

廟宇文化0029(迷信者鑑) 撰寫者:胡蘊玉@國家文化記憶庫,CC BY 3.0 TW+
北辰宮朱府王爺坐鎮手術室以防鬼魅奪信徒生命之傳說 創作者:歐佩怡@國家文化記憶庫,CC BY 3.0 TW+
北辰宮朱府王爺靈驗事蹟 創作者:林寶安@國家文化記憶庫,CC BY 3.0 TW+

(1) 驅除瘟疫疾病傳說

1918至1919 年間曾為東亞霍亂大流行期間。另外大正元年至大正七年(1912–1918)年間也為瘧疾盛行期間。澎湖雖地理獨立,但也因人口、船舶流動關係難逃傳染與病毒肆虐,於是民眾恭請代天巡狩的王爺來幫忙驅除疫情。

廟宇文化0024(請神護佑) 撰寫者:胡蘊玉@國家文化記憶庫,CC BY 3.0 TW+
廟宇文化0026(迎神定期) 撰寫者:胡蘊玉@國家文化記憶庫,CC BY 3.0 TW+
王爺驅逐大流感(一) 撰寫者:許玉河@國家文化記憶庫,CC BY 3.0 TW+
王爺驅逐大流感(二) 撰寫者:許玉河@國家文化記憶庫,CC BY 3.0 TW+
王爺驅逐大流感(三) 撰寫者:許玉河@國家文化記憶庫,CC BY 3.0 TW+

(2) 保境安民傳說

戰爭爆發,人民生活陷入極大恐懼,村里所奉祀的神民成為人民重要的心理寄託,各地流傳神民護佑村里的靈驗事蹟。-文字節錄自歐佩怡,《澎湖的王爺信仰及其傳說》(國立臺灣師範大學歷史學系碩士論文,2015),頁123

北辰宮朱府王爺與菜園東安宮朱府王爺聯手接炸彈護民傳說 撰寫者:歐佩怡@國家文化記憶庫,CC BY 3.0 TW+
港仔李府王爺和菜堂姑收龜精 創作者:林明郎@國家文化記憶庫,CC BY-NC 3.0 TW+
烏崁朱府王爺擋霍亂 創作者:葉伯賢@國家文化記憶庫,CC BY-NC 3.0 TW+
烏崁老伯王船遊歷 創作者:洪秋@國家文化記憶庫,CC BY-NC 3.0 TW+

二、 迎王祭典考究

1. 信仰祭典儀式

所謂「請王」,就是恭請王爺來坐鎮,目的在保護本村平安。虔誠祭祀一段時間,然後舉行「迎王」,出巡轄境內或有交誼的村里,最後送至海邊焚化,名曰「送王」。上述祭王活動自「請王」始,而以「送王」終。-以上文字節錄自澎湖知識服務平台https://reurl.cc/oeQXej

奎壁澳聯合請王迎王送王(一) 創作者:深耕文化工作坊@國家文化記憶庫,CC BY 3.0 TW+
奎壁澳聯合請王迎王送王(二) 創作者:深耕文化工作坊@國家文化記憶庫,CC BY 3.0 TW+
小法儀式-打船醮祭水仙門 創作者:周舜瑾@國家文化記憶庫,CC BY 3.0 TW+
小法儀式-打船醮請水 創作者:周舜瑾@國家文化記憶庫,CC BY 3.0 TW+
請王的方法(桶盤耆老口述) 撰寫者:歐佩怡@國家文化記憶庫,CC BY 3.0 TW+

2. 開斧儀式

在將原木雕製成王船的龍骨之前,要先象徵性地用斧頭劈擊。這項儀式通常由廟方選定良辰吉日進行,用意為稟告五府千歲即將開始建造王船,並祈求建造過程一切順利平安。

鎖港北極殿五府千歲千秋寶艦建造 — 開斧儀式 創作者:郭偉民@國家文化記憶庫,CC BY 3.0 TW+
鎖港北極殿五府千歲千秋寶艦建造 — 開斧儀式(2) 創作者:郭偉民@國家文化記憶庫,CC BY 3.0 TW+
鎖港北極殿五府千歲千秋寶艦建造 — 開斧儀式(3) 創作者:郭偉民@國家文化記憶庫,CC BY 3.0 TW+
鎖港北極殿五府千歲千秋寶艦建造開斧儀式 — 入廟向千歲爺稟報 創作者:郭偉民@國家文化記憶庫,CC BY 3.0 TW+
鎖港北極殿五府千歲千秋寶艦建造 — 開斧儀式工具 創作者:郭偉民@國家文化記憶庫,CC BY 3.0 TW+
鎖港北極殿五府千歲千秋寶艦建造開斧儀式 — 測繪龍骨中心點 創作者:郭偉民@國家文化記憶庫,CC BY 3.0 TW+
鎖港北極殿五府千歲千秋寶艦建造開斧儀式 — 五府千歲董事焚香祭拜王船龍骨 創作者:郭偉民@國家文化記憶庫,CC BY 3.0 TW+

三、 保存發揚傳統工藝

1. 王船內外構造介紹

澎湖廟宇的王船與其他縣市相異之處在於可下海駕駛,非常講求實用,故施作、選材、用料都需和真正的三桅帆船一樣。

鎖港北極殿五府千歲千秋寶艦建造 — 水仙門 創作者:郭偉民@國家文化記憶庫,CC BY 3.0 TW+
鎖港北極殿五府千歲千秋寶艦建造 — 絞盤器 創作者:郭偉民@國家文化記憶庫,CC BY 3.0 TW+
鎖港北極殿五府千歲千秋寶艦建造 — 尾舵 創作者:郭偉民@國家文化記憶庫,CC BY 3.0 TW+
鎖港北極殿五府千歲千秋寶艦建造 — 火炮 創作者:郭偉民@國家文化記憶庫,CC BY 3.0 TW+
鎖港北極殿五府千歲千秋寶艦建造 — 十三艙 創作者:郭偉民@國家文化記憶庫,CC BY 3.0 TW+
鎖港北極殿五府千歲千秋寶艦建造 — 水鏡 創作者:郭偉民@國家文化記憶庫,CC BY 3.0 TW+
鎖港北極殿五府千歲千秋寶艦建造 — 牛欄 創作者:郭偉民@國家文化記憶庫,CC BY 3.0 TW+
鎖港北極殿五府千歲千秋寶艦建造 — 灶 創作者:郭偉民@國家文化記憶庫,CC BY 3.0 TW+

2. 3D數位保存

透過3D雷射掃描完整紀錄船支建造的三維細部結構,永續保存與傳承傳統工藝技法。

鎖港北極殿王船建模影片1080712 創作者:呂政豪@國家文化記憶庫,CC BY 3.0 TW+
澎湖縣湖西天后宮王船3D掃描 創作者:呂政豪@國家文化記憶庫,CC BY 3.0 TW+
鎖港北極殿王船建模影片1080125 創作者:呂政豪@國家文化記憶庫,CC BY-NC 3.0 TW+

四、延伸討論議題

  1. 澎湖的王船信仰和其他地區的異同與原因?
  2. 王爺信仰各地有不同,為何有些王爺會有附會歷史人物的情形?
  3. 隨著時代改變,在COVID-19的疫情時代,王船的習俗也有變化嗎?

五、參考資料

(二) 外部參考資料

澎湖島嶼生活記憶-王爺信仰與記憶
https://reurl.cc/bkEErv

澎湖知識服務平台
https://reurl.cc/oeQXej

國立師範大學歷史系碩士論文【澎湖的王爺信仰及傳說】,歐佩怡撰寫

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