Архетип «Искатель»
Но скоро самолёт мой, вдыхая холода,
Взъерошит кудри туч аэродрому.
Живут такие люди в далёких городах,
Что я по ним скучаю, как по дому.О. Митяев «Живут такие люди»
Послушаем песню «Надежда», которую исполняла Анна Герман, и сравним с «Там, за туманами». Туманы есть в обеих, но имеется отличие, и оно в отношении к сюжету. Да, героев снова где-то носит — но теперь им это в кайф!
В песне «Надежда» перед нами — архетип Искатель. Его часто можно встретить среди travel-блогеров, журналистов, маркетологов, психологов, аудиторов, экскурсоводов, стюардесс, учёных и… тем более сыщиков. Искатели — это всегда смелые экспериментаторы, жаждущие приключений. Они с удовольствием интересуются новинками и любят о них рассказать.
Видимо, первым в истории Искателем была праматерь Ева. Жила в Эдеме — не тужила, а затем уговорила Адама попробовать запретный плод… последствия эксперимента разгребаем до сих пор. Зато не скучно — согласитесь!
Среди клиентов «Инженерии судьбы» достаточно Искательниц. Почитайте про историю одной из них.
Несмотря на то, что легенды о любопытстве прекрасной половины человечества подсказывают представить Искателя прежде всего в образе женщины, мировая культура скупа на истинных искательниц. В этом даже есть какая-то дискриминация. Элли из «Волшебника Изумрудного города» не в счёт, ведь мы хотим представить себе Искателя в реальной жизни. С определённым трудом удалось найти циничную репортёршу, которую сыграла Селеста Холм в фильме «Высшее общество». Пять браков актрисы (последний в возрасте 87 лет) подсказывают, что ей вряд ли сильно уж пришлось вживаться в роль Искателя.
Вопрос: зачем Опекуну становиться Искателем? Ведь отношение Опекуна к вопросу передаёт стихотворение Лермонтова «Белеет парус одинокий»: ну что же тебе не сидится-то, а? И тем не менее на каком-то этапе Опекун «подрывается» вдруг и уходит. Возьмём в качестве примера Маленького принца: ещё недавно лекции читал про то, что привёл себя в порядок — и сразу же приведи в порядок свою планету, выдирал баобабы. А тут бац — внезапно захотелось изучать Вселенную. А баобабы, а роза?!
Между Опекуном и Искателем лежит пропасть, через которую учёные вряд ли выстроят мост. Здесь проходит граница между архетипами Подготовки и Путешествия. Вот только что на первом плане были материальные потребности — и вдруг они меняются на какую-то абстракцию, жажду познания. Все архетипы стадии Путешествия что-нибудь, да познают. Искатель познаёт окружающий мир, Любовник познаёт добро, Бунтарь познаёт зло, а Творец познаёт себя.
Хочу особо обратить внимание: в исканиях нет материальной необходимости. Вернусь к уже упоминавшемуся мною фильму «Любовь и голуби». Герой Александра Михайлова — Искатель, ему хочется чего-то… этакого. То голубей разводит непонятно для чего (по-честному, от них один убыток), то ищет птицу счастья с другой женщиной. И чём кончилось? Оказалось, что жена лучше. А вот сын героя — Опекун; такой ради журавля в небе хозяйство не бросит.
По сути, фильм является экранизацией притчи про незадачливого персидского крестьянина Али Хафеда из лекции Рассела Конвелла «Алмазные поля». Слышали о такой? Эта история — отповедь Искателю, ибо она говорит, что всё необходимое находится у нас под носом. Правда, она не помешала самому Конвеллу таскаться со своей лекцией по стране и миру, однако ему простительно — он ведь был не Искателем, а Простодушным, ибо имел Цель.
Ранее я уже говорил, что Простодушный является противоположностью Искателя. Впрочем, за всех Искателей всем Простодушным и Славным малым выразительно ответили Кормильцев и Бутусов в «Скованных одной цепью». Искателю нужна свобода, и ничего тут не поделать.
Прослушав эту песню, можно решить, что её автор Бунтарь. Одно другого не исключает, потому что архетипы почти рядом, так что могут присутствовать в наборе у одного человека. Оба независимы, тем не менее у них разный способ реагирования — Искатель уйдёт (если для этого придётся разрушить препятствие, то разрушит), а Бунтарь станет биться. Дважды я вспоминал фильм «Аты-баты, шли солдаты…». Так вот: Искатель на месте героя Леонида Быкова просто перевёлся бы в другое подразделение.
Антагонистом Простодушного я в своё время назвал Нео из трилогии «Матрица». Интересна биография человека, сыгравшего эту роль — Киану Ривза. Попробуйте найти в его жизни хоть какое-то постоянство. Родился в Ливане, потом семья жила в Австралии, потом в США, потом в Канаде. У актёра два гражданства и право ещё на одно. Мать четыре раз была в браке. Предпочитал жить в съёмных домах и отелях, приобрёл первый дом только в возрасте 39 лет, уже сыграв свои лучшие роли. Нет определённого амплуа — способен сыграть грабителя, Будду и комическую роль. Основал компанию по производству мотоциклов. Это — по большому счёту всё, что вам надо знать об Искателе.
Правда, настоящие люди более сложны, чем шаблонные культурные образы, из-за такого явления, как смена доминирующего архетипа. Например, в жизнь Киану настойчиво стучится Бунтарь, о чём мы поговорим, когда дойдём до Бунтаря. А пока присмотримся к самому культовому персонажу, сыгранному Ривзом.
Он постоянно что-то ищет. То суть Матрицы. То своё предназначение. Ведёт двойную жизнь, как справедливо выразился агент Смит. Узнав про Матрицу, хоть как-то изменился? Нет, опять двойная жизнь: курсирует между миром людей и программ.
Смотрим продолжение фильма — герои вновь чего-то ищут… теперь Мастера ключей. Меровинген пытается им втолковать, что поиск — это всего лишь процесс, причина которого героям непонятна. Впрочем, что он предлагает? Как ни странно, снова поиск. На этот раз причины. Но какая разница, что именно искать: суть Матрицы, предназначение, причину или Мастера ключей? Ибо функция — как раз и есть причина.
Задержимся на тезисе о перемещении между мирами. Прорицателей, гадалок и прочих эзотериков принято относить к архетипу Мага, что является ошибкой. Разница между эзотериком и Магом даже больше, чем разница между диагностикой и лечением. Не каждое лечение является чудом, в то время как Маг претендует именно на чудо; по сравнению с ним эзотерик это всего лишь любопытствующий.
Да, методы познания у эзотерика не соответствуют общепринятым, но ведь Курт Гёдель математически доказал (а ранее это другим путём продемонстрировал Псевдо-Дионисий Ареопагит), что рациональное познание неуниверсально. Следовательно, чувственное и сверхчувственное (экстрасенсорное) познание имеют право на существование.
Ещё один архетип, который полезно не смешивать с Искателем — Мудрец. Они являются дополняющей друг друга парой. Мудрец наиболее абстрактен, он создаёт стройные, логически непротиворечивые модели, объясняющие мир. Без Мудреца, в роли которого выступила Кэрол Пирсон, невозможно было бы создание теории архетипов. Вот что Мудрец сказал бы об Искателе:
Вызов: отчуждение, неудовлетворённость, пустота.
Тень: чрезмерная амбициозность, перфекционизм, гордыня, неспособность к выполнению.
Первый уровень: изучающий, блуждающий, экспериментирующий, опробующий новые вещи.
Второй уровень: амбициозный, карабкается по лестнице успеха, стремится быть всё лучше и лучше.
Третий уровень: духовный поиск, трансформация.
А теперь сравните с текстом, который здесь читаете. Он написан Искателем, проверившим теорию Пирсон на практике. Разобравшимся в нюансах, после чего ему хватило наглости утверждать, что эзотерики и Маги — это не одно и то же. Которому хочется верить в то, что внутри архетипов имеются уровни — но ещё больше хочется сначала убедиться на практике, что такие уровни на самом деле существуют, а не плод научного воображения. Для Искателя достоверность важнее логической стройности.
Повторяю: сам Искатель создать теорию архетипов не смог бы. В то время как Мудрец вряд ли смог бы её испытать. Именно поэтому они друг друга дополняют. Искатель собирает и проверяет информацию, а Мудрец должен решить, что с нею делать. Искатель более экспериментатор, а Мудрец более доктринёр.
Кстати, вот Искатель, которого легко принять за Мудреца — Шерлок Холмс. Давайте вдумаемся в его дедуктивный метод — это теория или простая наблюдательность? Если теория, то ей легко научить миллион человек. Что, не получается? Выходит, не теория, а просто свойство личности, которое выдаёт Искателя. Тем более, что персонаж трудится детективом.
Ну и вновь даю читателю возможность самому поупражняться в диагностике. Доктор Лайтман, сыгранный Тимом Ротом в сериале «Обмани меня». У него тоже своя научная теория (прототипом был Пол Экман), поэтому… Поэтому он кто: Мудрец или Искатель?
Завершая речь о детективах: по какой причине таксист Даниэль оказался у Люка Бессона более умелым сыщиком, чем полицейские? А по такой, что полицейский легко может быть Простодушным. В то время как таксист-лихач — безусловный Искатель. Что делает его способным к работе детектива, а потому истинные таксисты отлично справляются с работой внештатных информаторов полиции.
Впрочем, ещё более способными сыщиками являются наши случайные попутчики в поездах. Этот удивительнейший феномен откровенности со случайными знакомыми является одной из загадок науки. Неужели архетип Искателя вселяется в нас вместе с гудком паровоза?
Начнёт выпытывать купе курящее
Про моё прошлое и настоящее.
Навру с три короба, пусть удивляются.
С кем распрощалась я, с кем распрощалась я,
С кем распрощалась я — вас не касается.М. Львовский «На Тихорецкую состав отправится…»
Напоследок нельзя не упомянуть о таком Искателе, как Герман Греф. Он представляет собой сочетание Искателя с Любовником, что пригодится нам при описании следующего архетипа. Герман — страстный поклонник всех технических новинок. Любитель составлять стратегии, что даётся Искателям особенно хорошо. Постоянно ищет для Сбербанка нетрадиционные ниши: Яндекс.Деньги, регистрация прав на недвижимость, риэлторская деятельность, маркетплейсы. Всё время проводит в банке какие-то реформы. Правда, главной из них стало наведение гламура в отделениях, как и положено Любовнику.
Пример Грефа наиболее показателен тем, как Искатель может состояться в бизнесе. С одной стороны, Искателю противопоказана процессная деятельность, и с ним плохо сочетается долгая работа в одном месте. Поэтому я всегда советую Искателям в начале нового дела заранее думать о том, как они будут выходить из него через 3–4 года. С другой стороны, Герман Оскарович показывает роль, которую Искатель-предприниматель может выполнять в своей организации. Это роль генератора идей, который не даёт превратиться фирме в самодовольное болото.
Самое главное об Искателе.
Исследует внешний и внутренний мир. Поэтому Искателем может быть как человек, который много перемещается, путешествует, так и тот, кто ищет информацию, занимается исследованиями. Озабочен вопросами своей идентичности (кто я? тем ли занимаюсь? где мой истинный дом? где люди, которые меня понимают?).
Очень высоко ценит идеалы свободы и независимости. Не испытывает преклонения перед авторитетами, до всего пытается докопаться сам. Часто является аутсайдером, испытывает одиночество, чем похож на Бунтаря, но есть отличия. Искатель ищет ПРАВДУ (Воин ищет приз), а Бунтарь страдает от беспомощности и потому ищет чувство власти (проще всего его получить через внушение страха).
Самые ценные качества: умение докопаться до причины, готовность к чему-то новому, эксперименту.
Наиболее подходящий способ решения проблем — или найти выход, или уйти от решения проблемы, или избежать проблемы.
Сферы применения:
- проектная работа;
- маркетинговые исследования, разведка, диагностика, психология;
- сыск, журналистское расследование, генеалогия;
- наблюдатель, новостник, хроникёр, мемуарист, репортёр, путешественник;
- учёный, участник экспедиций, археолог, геолог;
- испытатель, экспериментатор, венчурный капиталист, менеджер экспериментальных проектов;
- транспортный бизнес, лётчик, водитель;
- экскурсовод, проводник, гид, турагентство;
- менеджер по уникальным закупкам, бизнес в узких нишах;
- юрист по уникальным делам, аудитор.
Напоследок прослушайте эту вдохновляющую песню — и найдите в себе следы Искателя:-) Перед песней обязан лишний раз предупредить вас, что настоящая статья написана на основе материала моего сайта «Инженерия судьбы».
