理性本身也是一種想像

現代化在建構主體的過程中否定了主體，把人擊成碎片。因而有人往宗教尋求，在幻想自己是上帝的子民時，保有作為人的完整性與尊嚴。如果你的哲學把這份幻想給否定掉，你只是在重複現代主義的失敗而已，對於改變他們的想法並沒有幫助。更何況，理性本身也是一種想像。

走向瘋狂的存在

無意識不是被壓抑在主體內部的東西，也不是原初本能的所在地。無意識是跨個體的，存在主體的外部；是語言性的，只有被語言所陳述的當下，我們才能意會到無意識的存在，看見到它進入言詞而被勾鍊出來的那一部分。

一個中國的框架，最終會成為一個中國的無意識，透過語言浮現在意識層面，像個幽靈遊蕩在主體四周，經由想像創造出它本來就一直存在的幻覺，將我們與中國之間的關係閉鎖起來。

馬習會後的「一個中國」，不只是「可能在思想層次上成為隱憂」；就像「存在」可以被理解為「走向瘋狂的存在」，一個中國也即將成為「走向真實界的現實」，成為必須抵抗的創傷，…

Homo sacer

可以用結構精神分析以現實和真實界的分別來解釋 Homo sacer，不過茂生師討厭拉岡

舉例來說，一幅畫中如果有正確的透視法，就會讓我們覺得是真實。但是畫作是平面的，所謂的真實感是被虛擬出來的。我們所認知現實也是被語言所虛擬出來（阿岡本把語言與法律類比），但我們通常並不會感到這種虛擬，因為我們會認為現實就是所有，直到產生某種逾越，某種超出現實的部分，才會發現這種虛擬。運用透視法的畫作都會有一個透視點，透視點存在畫作（現實）之外，卻又是構成現實虛擬的基礎，拉岡稱這種逾越為真實界。

當使用者成為商品

把網誌、簡報等內容全發布在粉絲頁上，等同慢性自殺，閱聽人只會留在臉書，不會到官網點閱。官網瀏覽人數降低，Google 搜尋就不會排在前位，雙重自殺的結果就是導致 NGO 官網的死亡。

看到司改會高帥被臉書停權，我猜是最近司法院長人選問題被網軍大量檢舉露點照之類的緣故，通常毫無尊嚴的提供臉書所要的個人資料後，帳號就能回復。