思想洗腦罪》Let’s Play！藝術節策展大小事（上）
思想洗腦罪》舊監主題講座
嘉義自1914年始發展木業，集結了社群、知識、技術、經驗於一身，影響乃至故事、生活模式、價值觀等，成為了涵養這座城市的文化基因。
為推廣下50年發展的「木都2.0」，我們將舊監獄設定為實驗基地，廣邀設計師、在地企業、公部門與學校，從五大主題切入，梳理實驗基地在未來5年實踐的方向與脈絡。
系列演講紀錄
系列演講紀錄
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- Let’s Play！藝術節策展大小事｜東海岸大地藝術節 vs 草草戲劇節
- 第二場
- 第三場
- 第五場
講者介紹
東海岸大地藝術節
策展人 李韻儀
東海岸大地藝術節結合地景人文，以東海岸為廊道，廣邀藝術家、表演者、藝文愛好者來到台灣東部進行創作與展演，推廣部落文化與加強在地連結，為台灣夏季不可缺席之藝文盛事之一。
草草戲劇節
創辦人 汪兆謙
發源自嘉義的草草戲劇節，由阮劇團團長汪兆謙所創辦，以推廣表演藝術為主軸，結合嘉義在地小民市集，與多元講座、工作坊，跨域推動嘉義的藝術風氣，是每年三月嘉義人不可錯過的大節日。
演講主題：Let’s Play！藝術節策展大小事
多元共榮的台灣近年來重視藝術發展，大小節慶如雨後春筍於各地綻放，歡度節慶之中，更帶動了地方人文的發展，為在地的藝術成長挹注許多能量。
我們邀請了東海岸藝術節策展人李韻儀，與在嘉義長跑 12 年的草草戲劇節創辦人汪兆謙，一同聊聊關於藝術節策展背後的故事與動機，揭開藝術節驚人的能量與影響力。
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為甚麼要做藝術節？
公部門視角
20年，公部門發現除了硬體，還可以做一些軟體的發展，比如跟沿線的部落合作，討論部落產業與轉型，像是部落的文化觀光、生態觀光或運動。公部門嘗試著思考這些東西如何跟在地生活結合與共構，花了很多時間研究，這些都是很重要的基礎。
雖然有這些重要的基底，以及多年投注的軟體跟硬體，但通常更重要的事情不會是公部門發現或開始執行的。公部門有資源，更重要的是地方需要有自己醞釀、規劃以及經營的能力。
在地藝術家視角
那時被抗議的東管處也進化了，開始思考是否方式不合？在地居民想要甚麼？大家一起討論看看。醞釀到後來，2014 年提出了東海岸大地藝術節的概念。
於東管處而言，其為觀光局下的單位，希望透過觀光促進民眾對於東海岸的認識，也希望更多民眾來東部旅行，提高在地觀光收入，然而，要透過觀光來呈現甚麼？李韻儀希望在地人能出來討論，東海岸大地藝術節基本上就是於這樣的基礎建立起來的。
一切怎麼開始的？
李韻儀表示，一個藝術節最重要的是藝文生態脈絡，整個東海岸最大宗的兩個藝文據點，一個是都蘭，另外一個則是花蓮最南端的港口部落。
廢墟糖廠搖身一變藝文客廳
其中都蘭部落裡，最重要的空間是民營的廢棄糖廠。二戰前就存在，當時由新竹的家族經營，直到 1991 年糖業的沒落才停工，廢棄至 2000 年初。
解嚴後，有一批追尋血緣與文化認同的原住民青年文化工作者返鄉，找尋自己的根源，都蘭阿美族藝術家Siki（希巨蘇飛 Siki Sufin ）就是其中之一。部落青年國、高中之後就會離開原生家庭，到全台灣工作，當台灣勞動人口逐漸被移工取代，有一批熱烈的返鄉潮；然而，部落裡的人認為他不工作、不賺錢，回來就是沒出息，大環境跟心理因素被影響狀況下，所以需要一個與村落隔開的空間，糖廠成了最佳首選。
2000 年初，Siki 與另外一位愛往東部跑的南台灣原住民藝術大老 Sakuliu（撒古流．巴瓦瓦隆 Sakuliu Pavavalung）租了糖廠，一起創做當時接到的大型公共藝術創作案；同時也有跟一些厭倦都市文明、擁擠跟互相競爭的文化人、藝術家來往，像是陳明才、逗小花、馬惠中，便一起共租了這間糖廠，後來改為咖啡屋。
這空間開始被其他藝術家注意到，陸續也有藝術家進駐，所以都蘭糖廠總是多元繽紛的；由於是民營單位，家族遺留的糖廠經理成了靈魂人物，所有大小事情都得經過他，就連政府要借場地辦都蘭山藝術節也得去找經理談。經理成了守門人，而他的理念則是希望將糖廠給藝術工作者轉化經營，但同時必須對家族有所交代，並未全然放手管理。
往後十年，這裡便成了東海岸的藝文客廳，附近的藝術家或是東海岸藝術家的外縣市朋友，都會在這邊聚集，不論聊天打屁或開會、打架或是談戀愛，都在這有趣的空間裡頭發生。
糖廠空間除了作為工作室、錄音室，也有像拉黑子．達立夫（ Rahic.Talif ）如此大藝術家在裏頭創作，一些進駐者也將廠房煙囪下的空間改造成釀酒、販售飲品空間，同時展售生活的創意，進而形成一個天然藝文生活場域，若要接觸東海岸的藝術，糖廠的貢獻不可忽略。
海洋移民村落的強大文化包容力
李韻儀表示，藝文活動是前衛的，走在時尚尖端，常會對部落居民造成很大的衝擊，比如說都蘭部落裡的藝術家都被阿美族語稱 itsgagali ，意思是髒兮兮的人，沒穿上衣，沒刮鬍子，他們就覺得這些人很有趣、很特別。
然而，二十年前如果這樣子的人走進部落，就在你家旁邊，每天無所事事，一直在喝酒，居民會認為「你來到我們的生活圈做甚麼？都蘭部落妙在本身是一個移民社會，雖然以阿美族為主，但是這 2、300 年間，陸陸續續從恆春、台東南邊甚至是北邊的移民，進而形成的阿美族移民社會，所以對外來事物的包容力強大。
Sakuliu 很羨慕海洋民族的那種開闊與包容，來自於靠著海的生活方式，有很多資源，食物不匱乏，所以不緊張失去；山上的民族為了開墾、種植與打獵，對資源都抓得很緊，對新事物的接受程度與速度很不一樣。
港口拉黑子開創東海岸當代藝術新時代
這是南段的都蘭發展，那港口呢？拉黑子則是港口發展的重要藝術家，他比 Siki 更早回到部落，也有一段激勵人心的故事。
拉黑子 15 就跑船養家，後來服兵役時認為真正生存在社會上，應該要識字，所以於兵役期間請輔導長教學，回來後就到室內設計公司工作，從打掃小弟開始做起，偷偷住在公司樓梯間， 翻公司裡面的雜誌。
事實上，老闆知道他在偷學，甚至比公司裡面的設計師還厲害，然而幾年後拉黑子知道，自己不能一直在都市裏面，總覺得生命裡缺少了很大一塊甚麼，於是 1990 年初回到部落，開始從事創作，以最容易取得的漂流木為素材，尤其是颱風過後，總是收穫滿滿，不經幾年，便成了東海岸重要藝術家，開啟了原住民當代藝術至關重要的脈絡，現在則是台灣重要的當代藝術家。
將公部門資源帶入，建立東海岸藝術生態系
此外，潘小雪老師也不可被遺忘。剛從台北當代館卸任館長她，因透過文化部很多案子介入空間、人才培育計畫，並將這些資源帶到東海岸，培育在地創作者承接公部門案子的能力，並培養策展人、藝術行政等，是在地很重要的體系創建人。藝文生態不只需要藝術家，策展人、藝術行政等各個層面的工作者，都是生態系不可或缺的環節。
2005 年舉辦「洄瀾國際創作營」，將國際創作營概念帶入東海岸，並把世界各地藝術家都帶來台灣，與本地交流，現在的港口，簡直是渾然天成的藝術村，村莊裡藝術家密集度之高，撿一個石頭隨便打到都是。
都蘭部落與港口部落的藝術生態差別
都蘭藝術生態較為國際型，世界各地的人都有；港口部落的向心力及凝聚力則較強大，除了自己本身部落的藝術家，更有部落策展人。
藝術家的太太們多為高學歷，台大、城鄉所或是藝術學院畢業很多，而先生多為國中畢業，相處氛圍很有趣，但都是藝術重鎮的實際生活樣貌。
一個藝術節的誕生
藝術節的前身－意識部落
這些人當時都在附近流動，剛離開都市，回到自己原鄉部落，尋找自己在世界中的位置，與想要做的事情跟立足點。而原住民身分認同正蓬勃發展，以往假裝原住民身分與己無關，現在則需大力擁抱，這激發了藝術家們深思如何找到自己的路？如何在深愛的土地上深耕？
於是藝術家們當時發起「意識部落」運動，就是在一次又一次喝酒的討論中，自然而然的發生，沒有行動組織與團體，選擇了東河北邊一個叫金樽的地方，沙灘接著峭壁，距離馬路、村落有一段高度，沒有文明、沒有水跟電的地方，是個隱密的空間，藝術家們就在那裏進行內在對話。
2002 年的春季到夏季，藝術家們在沙灘上自紮木屋與廁所，每天烤肉與討論創作，交換彼此心路歷程後，在沙灘上進行創作，各自留下 1、2 件作品，沒有對外宣傳與文宣，而第 2 個月，就有記者上門，連台灣紀錄片導演馬躍．比吼（Mayaw Biho），也記錄了那時的樣貌。
這個行為影響深遠，2018 年龔卓軍就找這些藝術家，在台中國美館展出「意識部落」的創作。
公部門的支持，催化藝術節誕生
這些藝術家聚集有一種神奇麼力量滾動著，他們在沙灘聚會被海巡署發現，回報到東管處，被台東文化局長發現縣境內有這麼有趣的一群人，待他們上岸，便以這群藝術家為主軸，做了都蘭山藝術節好幾年，並且邀請他們位地方創作地景藝術或裝置藝術等案子。
2004 年，藝術家提議結合夏季手創市集。讓藝術家可以在賣物維生，然而藝術家不喜歡面對那麼多人，需要收入之於，大型作品又很難銷售，特別是裝置藝術，總不能一直接受公部門案子才能存活，這時他們已在思考自己的生計，遂提出夏季的手創市集想法，而也獲得東管局的支持。
於是藝術家在擺攤之前，會先作展售涼亭布置與裝置，並加入一些小的表演，藝術家本身，既是表演者也是創作者，更能夠銷售自己的產品，藉以維生。這些脈絡與故事，就成了東海岸大地藝術節的原型。
上岸後的問題
商業進入：烏托邦人們終要面臨的現實社會
意識部落那樣的烏托邦狀態，在上岸以後遇到非常多問題，整個東海岸亦是。
因為東部是最後才開發的地帶，有太多美好資源尚未被挖掘，從千禧年初，東海岸很流行政府沒錢，找財團合作的方式，用低廉的 BOT 將土地與空間便宜出租，美麗灣大飯店就是很顯著的一案。
都蘭糖廠咖啡屋創立者陳明才發覺，這樣是不行的，土地未經在地居民同意便被政府代表出租，而財團也沒有傳統領域的概念，原住民只知道這個地方是國家的，並未意識到這是自己的傳統領域。陳明才堅持，不能把土地交給一個未經思考與同意的方式來營運，然而沒有人在意，包括原住民自己。
2003 年，陳明才用身體抗議，從都蘭鼻跳海，留下遺書，用激烈的方式讓藝術家與在地居民關注這件事，從原本各過各的生活，開始有了合作與交集。他們為陳明才立碑，並成功擱置了都蘭鼻事件，而美麗灣卻不是，直到量體出現在沙灘上前，所有人都沒有發現。
此時大家才開始思考，這些建設的為害與施工不良，將帶來部落哪些災難？它的影響又是甚麼？然一切已經來不及了，美麗華飯店已蓋的完整，居民與藝術家只能窮著急。
天災降臨
2009 年發生了莫拉克颱風災難，除了小林村滅村，東海岸也倒了一間知本的金帥飯店，嘉蘭村亦受重大損害，同時通海岸 176 公里鋪滿了漂流木，連港口都無法用。
以前藝術家看到漂流木的開心、興奮，那時只落得無限的傷痛。山上到底發生了甚麼可怕的事情，海邊才會變成這樣？如此可怕的狀態，讓居民感受到土地的撕裂與傷痛。於是莫拉克之後的藝術創作，多少隱含了環境議題的無聲抗議。
將憤怒用藝術包裹起來，齊力抵抗美麗灣
接著幾年，反美麗灣藝術行動熱烈進行，成員就是意識部落的藝術家們，從見維的展覽，他們開始討論要怎麼對美麗灣這件事情有所回應，因為美麗灣附近的荊桐部落，只有一戶人家反對，其他人都被承諾到時候有多少補助金與就業機會。
那戶人家則堅信，美麗灣斬斷的不只是生態，還有文化的命脈。藝術家於是與這戶人家合作，運用意識部落的方式，討論如何透過藝術行動讓事件發生，這次不只視覺藝術家，連表演藝術者都參與了行動，像是巴奈與達卡鬧，增強了對抗的能量。
持續了一、兩年，甚至發起了千人吼海洋，引發全台灣的文青、憤青關心議題，以及各部落的原住民一起來支援。
藝術家以海龜上岸產卵行動劇，提醒大家這裡原來的樣貌。他們在沙灘上就地取材，製作裝置藝術，演出行動劇。大家在不斷抵抗的過程中，運用各自的媒材表達生命，集體跨界合作為了共同議題發聲。
因美麗灣事件的團結與進步
後來美麗灣案被擋下來，法院也判決他們的環評不合法，進入到後來要拆還是重啟環評的階段，財團放棄重啟環評，說房子老了不能用了，拆掉還要求申請國賠。
整個過程中，不僅操練了大家跨界合作能力，如表演藝術與視覺藝術家合作、社會議題與文化的反思，也反饋到每個藝術家，個別創作對於其生命的劇烈影響，與震盪了東海岸創作的脈絡。李韻儀便深思，東海岸大地藝術節的脈絡與形成。
公部門也從事件中開始學習思考與進化，從被抵抗的對象，轉為願意溝通的對象。原住民族發新聞稿，找相關官員與媒體，穿著勇士服跳護衛舞訴求土地利用須經過部落同意。
而部落人們也學到，如何把自己的權利與主張表現出來，並且透過文化的方式訴說，大家都在進化，維持生活的共好與最大利益交集。
日常生計
即便擋下了環境的迫害，生計的問題還是存在著。
開放工作室計畫，希望讓藝術家或文化人們在土地上的生活，能被一般人參與，當然也是需要徵求他們的意願。李韻儀明白，藝術家很需要收入，但又害怕被打擾，所以開啟徵選計畫。
藝術節這 3 到 4 個月中，至少周末的五六日下午開放工作室空間，讓民眾找到藝術家，當然藝術家可以在裡面展覽、提出展覽計畫與工作坊等，讓民眾參與創作，或是訓練民眾特殊技能。
只要這三個月每週末去設計自己的活動，這間工作室就會成為藝術家的收入來源。李韻儀後來希望是工作坊部分多一點，讓民眾親身參與其中，過程中彼此都會樂於交流。
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2020 年 9 月 12 日－ 9 月 20 日
9：00－17：00，每周一休館
＊免費入場，體驗活動需額外繳費報名
活動地點
嘉義舊監獄（嘉義市東區維新路140號）
籌辦單位
｜指導單位｜文化部、法務部
｜主辦單位｜嘉義市政府
｜協辦單位｜法務部矯正署
｜執行單位｜嘉義市政府文化局、法務部矯正塾嘉義監獄
｜承辦單位｜台灣田野工場有限公司
協力單位
｜舊監進駐夥伴｜389 gallery、Luma Succulent、木都2.0。矯正塾1921、南華大學建築與景觀學系、實式木造有限公司、廖明哲建築師事務所、福樟良材木創工坊
｜民間團體｜KK旅世界 K’s journey、Lacebonbon、Mimico Café 秘密客咖啡館、一宇橙數位設計有限公司、一涼製冰所、丁曄&李昀靜、七逃藝術、小自由廚房、天才美術社、木劇團、正聲廣播公司嘉義廣播電台、好盒器、成大音響、成仁街老家、有時間影像Time to Production、百木學堂-百木工匠坊、克里夫Cliff、吳青原、阮劇團、林歆恬、社團法人關愛故鄉公共服務協會、空間文本建築師事務所、南方創客基地、柏瑋藝術工作室、倫の木工坊、旅人書店、桃本家滷味、院子里啤酒人、乾淨的房間 TheCleanroom、發現嘉義Perception of Chiayi、傳說中的大哥手作工坊（天誠商行）、葉佳錚 jheng、鉋点 KOW KOW、嘉義市人文關懷協會、劉題郡、錦田雲端科技、嶼浵．Isle of tone、魏裕銘、藺子、體驗台灣文化協會籌備處、台灣田野工場有限公司、台灣田野學校
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｜社會企業｜5% Design Action社會設計平台、明林蕾絲、財團法人工業技術研究院、財團法人台南企業文化藝術基金會
合作夥伴持續增加中…
