你不知道你不知道的東西

在之前的文章 有些事情別只看一面 中提到全面向的看事情方式,但是,想要能夠在剛剛看到一件事的當下,就能夠全面而正確的覺察出那件事情的所有面向,是很難的,或者說是不可能的,至少對於一般人來說是如此的。


用金剛經的道理與問題來看金剛經

在這篇《如果是現代版的金剛經,應該多些什麼內容?》,我提出四個觀點。這是其中第二個建議:用金剛經的道理與問題來看金剛經。這是以彼之矛攻子之盾。

  1. 「於意云何」在經文中的不連貫是一個引導方式教學,不說透反而更吸引學生的互動,但是,對話方式的文章與說明道理的文章結構,對於後來閱讀者的幫助還是有差異的,沒有能夠考慮到此記錄方式對於後代的影響,是否也是一個缺憾。這衍生下一個問題。
  2. 用對話不能解釋無法用文字與語言解釋的道理,就應該面對問題,轉變表達形式,而更重要的事情是能夠讓大家在這個基礎上繼續改進,才是我…
涅槃的幸福人生思考
涅槃的幸福人生思考
佛陀追求的是涅槃,而希臘羅馬哲學追求的是幸福人生,我們又該追求什麼?我從金剛經開始閱讀,發現竟然它可能不是佛陀所說,但是又看來那麼不合理又有智慧的矛盾存在,這是怎麼一回事?漸漸發現斯多噶哲學反而是更貼近我們的生活哲學。然而,我們遇過的人生問題,早就都有人遇到過,也都有建議,只是我們時間與能力有限,無法知悉,儘管如此,還是來試試給這個世界一個改變的機會,不是要產出而已,而是要有成果,進而改變世界!我常說改變只是一瞬間,只要觀念改變世界就改變了!
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