(Parte 5) Comentário sobre “A Grande Liberação através de Escutar no Bardo” por Chögyam Trungpa Rinpoche (Tradução)
Tradução do comentário de Chögyam Trungpa sobre “The Great Liberation through Hearing in the Bardo”. Texto em inglês copiado do livro “The Tibetan Book of the Dead” de Francesca Fremantle e Chögyam Trungpa.
O Reino Animal — The Animal Realm
O reino animal é caracterizado pela ausência de senso de humor. Nós descobrimos que não podemos permanecer neutros na luminosidade, então começamos a brincar de surdo e mudo, inteligentemente interpretando o ignorante, o que significa que alguém está ocultando completamente outra área, a área do senso de humor. Isso é simbolizado por animais, que não podem rir ou sorrir; alegria e dor são conhecidas pelos animais, mas de algum jeito o senso de humor ou ironia não é conhecido por eles.
The animal realm is characterized by the absence of sense of humor. We discover that we cannot remain neutral in the luminosity, so we begin to play deaf and dumb, intelligently playing ignorant, which means that one is completely concealing another area, the area of sense of humor. It is symbolized by animals, which cannot laugh or smile; joy and pain are known to animals, but somehow the sense of humor or irony is not known to them.
Uma pessoa pode desenvolver isso acreditando em uma certa estrutura religiosa, conclusões teológicas ou filosóficas, ou apenas simplesmente permanecendo segura, prática e sólida. Uma pessoa assim poderia ser muito eficiente, muito boa e consistente no trabalho, e bem contente. Isso é como um fazendeiro do campo que cuida de sua fazenda metodicamente, com atenção constante e abertura e eficiência; ou um executivo que executa um negócio; ou um homem de família cuja vida é muito feliz, previsível e segura, sem absolutamente nenhuma área de mistério envolvida. Se ele compra um novo aparelho existem sempre instruções de como usá-lo. Se há qualquer problema ele pode ir aos advogados ou padres ou policiais, todo tipo de pessoas profissionais que também são seguras e confortáveis em suas profissões. É totalmente sensível e previsível, e altamente mecânico mesmo tempo.
One could develop this by believing in a certain religious framework, theological or philosophical conclusions, or by just simply remaining secure, practical and solid. Such a person could be very efficient, very good and consistent at work, and quite contented. It is like a country farmer who attends to his farm methodically, with constant awareness and openness and efficiency; or an executive who runs a business; or a family man whose life is very happy, predictable and secure, with no areas of mystery involved at all. If he buys a new gadget there are always directions for using it. If there is any problem he can go to lawyers or priests or policemen, all sorts of professional people who are also secure and comfortable in their professions. It is utterly sensible and predictable, and highly mechanical at th same time.
O que está faltando é que se acontecer qualquer situação imprevisível, desconhecida, há um sentimento de paranoia, de ser ameaçado. Se existem pessoas que não trabalham, que tem aparência diferente, cujo estilo de vida inteiro é irregular, então a própria existência dessas pessoas é em si mesma ameaçadora. Qualquer coisa imprevisível ameaça fundamentalmente o padrão básico. De modo que o reino animal é uma situação aparentemente sã e sólida sem senso de humor.
What is lacking is that if any unknown, unpredictable situation occurs, there is a feeling of paranoia, of being threatened. If there are people who do not work, who look different, whose whole life-style is irregular, then the very existence of such people is in itself threatening. Anything unpredictable fundamentally threatens the basic pattern. So that apparently sane and solid situation without sense of humor is the animal realm.
Esse é o quinto tópico do comentário de Chögyam Trungpa sobre “A Grande Liberação através de Escutar no Bardo” de Karma Lingpa
Traduzido de inglês para português em setembro de 2018 por Ormando MN (Lagarto Manco). Texto em inglês copiado do livro “The Tibetan Book of the Dead” de Francesca Fremantle e Chogyam Trungpa Rinpoche.
Índice dos tópicos
- [0] Prefácio do Livro por Chögyam Trungpa Rinpoche
- [1] A Mensagem do Livro — The Message of the Book
- [2] O Bardo do Momento antes da Morte — The Bardo of the Moment before Death
- [3] O Reino do Inferno — The Realm of Hell
- [4] O Reino dos Fantasmas Famintos — The Hungry Ghost Realm
- [5] O Reino Animal — The Animal Realm
- [6] O Reino Humano — The Human Realm
- [7] O Reino dos Deuses Ciumentos — The Realm of the Jealous Gods
- [8] O Reino dos Deuses — The Realm of the Gods
- [9] O Bardo de Darmata — The Bardo of Dharmatā
- [10] A Natureza das Visões — The Nature of the Visions
- [11] O Primeiro Dia — The First Day
- [12] O Segundo Dia — The Second Day
- [13] O Terceiro Dia — The Third Day
- [14] O Quarto Dia — The Fourth Day
- [15] O Quinto Dia — The Fifth Day
- [16] O Sexto Dia — The Sixth Day
- [17] O Sétimo Dia — The Seventh Day
- [18] As Deidades Iradas — The Wrathful Deities
- [19] A Pessoa Morrendo — The Dying Person
