幾個有關台灣防禦戰略的正與誤

最近有一些蠻有趣的新聞，有幾個知名部落格也在提，就是有關台灣軍事戰略上的防守，到底應該怎樣。筆者看到很有意思的討論，但有很多的基本謬誤，過了很多年後還是存在，或者說時空環境過了很多年，有些狀況早就要更改了，但是許多網友的概念還是沒變。筆者看了…覺得很…呃…嗯…

首先，戰略不可能只談軍事，這不是打電玩大戰略，不然光是海岸防衛的戰術方法，筆者還有極簡易低成本投石機，可以讓精銳中國人民解放軍一上岸，就發現幾百顆火球從天而降，現代軍隊應該沒人練過怎樣閃火球吧？但這對大局有個屁用啊，國防部的戰略規劃，前幾年就處於全面放棄的狀態，主要原因在政治跟經濟面上的問題…

戰略思想簡述系列 — 「馬漢-海權論」

個人與著作背景：

美國人。是一個海軍歷史學家、戰略理論學家。雖曾擔任過艦長職位，但始終沒有真正參加過大型海戰，其最偉大的成就即為海權論此書。海權論的著作背景跟歷來偉大戰略家很類似，作者本身都屬於有志難伸型，在軍隊中屬於非主流，在閒職中將時間花在著述上。不幸的人如克勞塞維茲，死後多年才被他的弟子們發揚光大，馬漢本人算是相當幸運的，因為他的著述完全符合了當時海權強國「英國」的需要，大英帝國皇家海軍得到了一個絕佳的海權理論，馬漢也因此從英國紅回美國。至少就當時來說，沒幾個校級艦長可以跟英國女王召見共進午餐，更別提是一個美國人，由此可知海權…

存在的真實、虛假的存在(上)

這是寫給一些年輕人看的，當然筆者沒有多老，只就以一個「外省第二代」來說，個人經歷是比較接近新世代。本文分為上下兩部份，上的部分是講古，主要講筆者個人從小到大，所經歷過的「衝擊」與「震撼」，並由此產生的自我啟蒙。當然，故事本身有可能是假的，除了個人年紀小小的不可靠記憶外，就是先父母口述以及從幾個姨媽那邊聽到的。這種純粹依靠記憶而非資料的東西，就請讀者當作純粹的野史看吧。(註：有看過先父給黨部的自傳，裡面寫著曾在哪一役中「斃匪萬餘」，一個上尉軍官都可以殺到上萬，那偉大蔣公應該把共匪都殺光了。所以，從那時候起筆者對國軍的資料，向來保持健康的懷疑態度。所以這邊要先講，說不定他唬爛的戰役事蹟也不少。)

戰略思想簡述系列 — 「克勞賽維茲-戰爭論」

克勞塞維茲之戰爭論

個人與著作背景：

一個普魯士的軍官克勞塞維茲，他本身經歷了與拿破崙的多次失敗戰爭，又因為以外國軍官的身分，自願的參加俄國對法國拿破崙的抗戰後，不受普魯士當局的信任，被投閒置散的擔任軍官學校校長，在這段期間他反覆思索普魯士失敗的原因，思考拿破崙成功的原因，從而記錄下他個人對戰爭的看法。很可惜的是，在他不斷著述跟修改的過程中，只有第一章算是被他本人確定是完成的，其他後面的各章節都是未完成品，而他本人即在1831年參與另一場戰爭的時候，因得霍亂而亡。

戰略思想簡述系列 — 「薄富爾-戰略緒論」

個人與著作背景：

法國人，曾參加過兩次大戰，經歷過法國的淪陷，戰後擔任至上將，於退役後開始著作。由於薄富爾是法國人，法國在一次大戰後的每一場戰役，幾乎都是以失敗收場，二戰的悲劇就不提，戰後的阿爾及利亞獨立戰爭中失去殖民地，蘇伊士運河是一場政治的慘敗，越南的慘況更無須多言。正如同他本人在書中所提到的，勝利者都有一種傾向，傾向認為使自己勝利的那一套，就是最成功也是唯一的一套，遂使得法國在一戰後幾乎失去其地位。因此使得他的戰略緒論，格外的有警醒之意，並非是錦上添花之作。

台灣的脫亞入歐(一)

呃，坦白說想不到更好的標題，讀者看完後有更好的意見，請提供一下。因為整篇並不光在講脫亞入歐，這只是一種概念而已。

總共一萬五千字，所以拆開為一、二、三篇，預計星期一、二晚上八點公布。

一直以來，都想寫一篇比較正式一點，來解釋為什麼台灣應該要揚棄傳統的儒家本位文化，揚棄不是說要丟到水裡，只是要把一種思想回歸到正常該有的地位。只有如此，我們才能用客觀的態度與科學的方法檢證，真想把儒學發揚光大的人，也可以藉此重新再定義，畢竟沒有一門哲學是偉大到不可變革的。(註：這裡算給儒學很高的評價了，以學術角度來說，儒學根本就不能…

淺談海軍戰略發展 (基礎入門版)

為了避免被指稱「凡事政治化的部落客」，這篇要來談一談比較符合本格精神的東西。由於台灣是海島，就來簡單談一談海軍戰略吧。這篇是基礎入門版，會以口語與比喻的方式來解釋，同時請包括各位海軍研究的先進，給與指教與批評。

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海軍戰略的發展，如果要講到希臘時代，那會扯不完，所以這裡要討論的是近百多年的狀況。台灣的海軍戰略發展，一直面臨到幾個瓶頸，除了海軍在開戰的生存性外，也還有其指導思維，這些思維大致上可以簡單分為幾項。

戰略思想簡述系列 — 「吳起-吳子」

吳起之吳子(本篇請參考武經七書)

個人與著作背景：

春秋末期、戰國初期人，曾在孔子門人曾參之子曾申門下求學，後因不奔母喪被開除學籍(請參考白居易著「慈烏」)。在魯國的時候為了抵禦齊國，殺了齊人的妻子以獲魯君信任，後在魏國為河西守，秦國不敢越雷池一步。魏武侯後為避禍到了楚國，協助楚王平定百越、兼併陳蔡兩國，後因改革激烈，於楚悼王死後被楚貴族圍殺。所著作的「吳子」一書，被懷疑是後人託名之偽作，加上銀雀山考古沒考到吳子，目前的真假還未定論。但至少書的主旨跟精神大致上沒有太大差異，再說，考證對…

我很討厭政治文，但是…

這不是筆者自我抱怨，請別誤會

我們可以在網路上看到很多人，會以這種開場白來解釋對時事的看法：「我很討厭政治文，但是…」

坦白說啦，這種認為政治文很討厭，卻又很愛發表政治看法的人，實在太多了，而且就以其政黨傾向的比例，還真的不是普通的偏向某一邊。當然，這時候就有很多人跳出來要說「自己無黨無派，是客觀理性的中間選民」，就先不提這種前提跟內文邏輯不通的中間選民論，這種人還真的不少，是不是因為這樣會讓自己比較快樂，那筆者就不知道了。

導讀與簡評-「沒有中國模式這回事！」

這本書由耶魯大學金融教授陳志武所撰寫，主要是從金融的角度出發解釋，所謂的中國模式到底存不存在？作者的答案很簡單-不存在。作者從制度的角度出發，仔細的分析「中國模式」到底是怎麼回事，以及為什麼中國模式並不存在的理由，以及給出中國未來應該怎麼走的方向。

內容簡述與導讀

本書共分十一章，依序如下